Ces cinq mots sont une addition interlinéaire

8. M. Gazier renvoie ces deux mots dans les notes, comme variante de inopi-

par les rigueurs de son jugement. N'est-ce pas manifestement le compter pour rien, et « dire en son cœur insensé : Il n'y a point de Dieu ? » Dixit insipiens in corde suo, Non est Deiis (^).

Quand je recherche les causes profondes d'un si prodigieux oubli, et que je considère en moi-même (') d'où vient que l'homme, si sensible à ses intérêts et si attentif à ses affaires, perd néanmoins de vue si facilement (^) la chose du monde la plus nécessaire, la plus redoutable et la plus présente, c'est-à-dire. Dieu et sa justice, voici ce qui me vient en la pensée. Je trouve que notre esprit, dont les bornes sont si étroites, n'a pas une (^) assez vaste compréhension pour s'étendre hors de son enceinte (^) : c'est pourquoi il n'imagine vivement que ce qu'il ressent en lui-même, et nous fait juger des choses qui nous environnent, par notre propre disposition. Celui qui est en colère croit que tout le monde est ému de l'injure que lui seul ressent, quoi qu'il (^) en fatigue toutes les oreilles. On voit que le paresseux, qui laisse aller toutes choses avec nonchalance, ne s'imagine jamais combien vive est l'activité de ceux qui attaquent sa fortune. Pendant qu'il dort à son aise et qu'il se repose, il croit que tout dort avec lui, et n'est réveillé que par le coup. C'est une illusion semblable, mais bien plus universelle, qui persuade à tous les pécheurs, que pendant qu'ils languissent dans l'oisiveté, dans le plaisir, dans l'impénitence, la justice divine, languit aussi, et qu'elle est tout à fait endormie. Parce qu'ils ont oublié Dieu, ils pensent aussi que Dieu les oublie : Dixit eniin in corde siio : Oblittcs est Deus (^\ Mais leur erreur est extrême : si Dieu se tait quelque temps, il ne se taira pas

a. Ps., LU, î. Cf. xni, I. — b. Ps., X (Hebr.), n.

nément. Nous ne croyons pas que cet adverbe soit destiné à les remplacer. Ce qu'il remplace, ce sont ces derniers mots de la phrase, maintenus si mal à propos dans le texte, avant M. Gazier : € lorsque vous l'attendrez le moins. >

1. Première rédaction : et d'où vient... — L'addition supprime une anacoluthe. — A partir de cette phrase, la rédaction de 1669 diffère complètement de celle de 1665.