Edit. dit saint Paulin. — Trois mots effacés

5 En marge : Sarcinam peccatorum pondère indebitœ laudis accumulât (S. Paulin., Epist. xxiv, ad Sever., n. i).

Sermons de Eossuet. — V. 7

cyence, voici l'unique remède : un amour généreux de la vérité, un désir de nous connaître nous-mêmes. Oui, je veux résolument savoir mes défauts : je voudrais bien ne les avoir pas ; mais puisque je les ai, je veux les connaître, quand même je ne voudrais pas encore les corriger : car quand mon mal me plairait encore, je ne prétends pas pour cela le rendre incurable ; et si je ne presse pas ma guérison, du moins ne veux-je pas rendre ma mort assurée.

Apprenons donc nos défauts avec joie et reconnaissance de la bouche de nos amis ; et si peut-être nous n'en avons pas qui (') nous soient assez fidèles pour nous rendre ce bon office, apprenons-les du moins, c[hrétiens], de la bouche des prédicateurs. Car à qui ne parle-t-on pas dans cette chaire, sans vouloir parler à personne ? à qui la lumière de l'Evangile ne montre-t-elle pas ses péchés ? La loi de Dieu, chrétiens, que nous vous mettons devant les yeux, n'est-ce pas un miroir fidèle, où chacun, et les rois et les sujets... (''), se peut reconnaître ? Mais personne ne s'applique rien. On est bien aise d'entendre parler contre les vices des hommes, et l'esprit se divertit à écouter reprendre les mauvaises mœurs. Tonnez tant qu'il vous plaira, ô prédicateur : l'on ne s'émeut(^) non plus que si l'on n'avait aucune part à cette juste censure. Ce n'est pas ainsi, chrétiens, qu'il faut écouter l'Évangile, mais plutôt il faut pratiquer ce que dit si sagement l'Ecclésiastique : Verbum sapiens quodatmque aMdie7'it scius laudabit, et ad se adjiciet (^) : « L'homme sage qui entend, dit-il, quelque parole sensée, la loue et se l'applique à lui-même. » Voyez qu'il ne se contente pas de la trouver belle et de la louer ; il ne fait pas comme plusieurs, qui regardent à droit et à gauche (^) à qui elle est propre, et à qui elle pourrait convenir. Il ne s'amuse pas à deviner la pensée de celui qui parle, et à lui faire dire des choses à quoi il ne songe pas. Il

a. Eccli.^ XXI, 18. — M s. audierit scieiis.