Var. : abusé. entendre : le cœur, les prières de

2. Les éditeurs ont corrigé : « son ceux qui, abusés d'une créance sucœur..., ses prières». Mais on peut perstitieuse, etc. Le sens est le conserver la leçon du manuscrit, et même, et le tour est moins dur.

veur Jésus; c'est lui seul qui domine en son cœur, lui seul règne sur tous ses désirs, lui seul occupe et entretient toutes ses pensées : elle ne pourra jamais croire que vous soyez ses enfants, si vous n'avez en votre âme quelques linéaments de son Fils. Que si, après vous avoir considéré [s] attentivement, elle ne trouve sur vous aucun trait qui rapporte * à son Fils, ô Dieu ! quelle sera votre confusion, lorsque vous vous verrez honteusement rébuté [s] de devant sa face, et qu'elle vous déclarera que, n'ayant rien de son fils et, ce qui est plus horrible, étant opposés à son fils, vous lui êtes insupportable [s] ! Au contraire, elle verra, par exemple, une personne (descendons dans quelque exemple particulier) qui, pendant les calamités publiques2, telles que sont celles où nous nous voyons à présent, considérant tant de pauvres gens réduits à d'étranges extrémités, en ressent son âme attendrie, et, ouvrant son cœur sur la misère du pauvre par une compassion véritable, élargit en même temps ses mains pour le soulager : Oh ! dit-elle incontinent en soi-même, il a pris cela de mon fils, qui ne vit jamais de misérable qu'il n'en eût pitié. J'ai compassion de cette troupe, disait-il3 ; et à même temps il leur faisait donner tout ce que ses apôtres lui avaient gardé pour sa subsistance,, qu'il multiplie même par un miracle, afin de les assister plus abondamment. Elle verra un jeune homme qui aura la modestie peinte sur le visage; quand il est devant Dieu, c'est avec une action toute recueillie ; lui parle-on de quelque chose qui regarde la gloire de Dieu, il ne cherche point de vaines défaites, il s'y porte incontinent avec cœur. Oh ! qu'il est aimable ! dit la bienheureuse Marie ; ainsi était mon fils lorsqu'il était en son âge, toujours recueilli devant Dieu : dès l'âge de douze ans, il quittait parents et amis, pour aller vaquer, disait-il, aux affaires de son Père4. Surtout elle en verra quelque autre dont le soin, principal sera de conserver son corps et son âme dans une pureté très entière ; il n'a que de chastes plaisirs, il

1. Rapporter, avoir du rapport, de renthése est peut-être une variante la i"--emblanee. dans cette phrase.

2. La misère était estrème à Paris i\. Marc, vin, 2. depuis 1649. (Cf. Paillon. Vie de 4. Luc., il, 49. M. Olier, t. II, p. 502-506. 1 — La pa-

n'a que des amours innocentes ; Jésus possède son cœur, il en fait toutes les délices : parlez-lui d'une parole d'impureté, c'est un coup de poignard à son âme ; vous verrez incontinent qu'il s'arme de pudeur et de modestie contre de telles propositions. Voilà, Chrétiens, voilà un enfant de la Vierge : comme elle s'en réjouit ! comme elle s'en glorifie ! comme elle en triomphe ! avec quelle [joie] elle le présente à son bien-aimé, qui est par-dessus toutes choses passionné pour les âmes pures !

C'est pourquoi excitez-vous, Chrétiens, à l'amour de la pureté ; vous particulièrement, qu'une sainte affection pour Marie a attirés dans une société qui s'assemble sous son nom, pour se perfectionner dans la vie chrétienne1. C'est votre zèle qui a aujourd'hui orné ce temple sacré, dans lequel nous célébrons les grandeurs de la majesté divine. Mais considérez que vous avez un autre temple à parer, dans lequel Jésus habite, sur lequel le Saint-Esprit se repose. Ce sont vos corps, mes chers Frères, que le Sauveur a sanctifiés, afin que vous eussiez du respect pour eux ; sur lesquels il a versé son sang, afin que vous les tinssiez nets de toutes souillures ; qu'il a consacrés, pour e. faire les temples vivants de son Saint-Esprit, afin que, les ayant ornés en ce monde d'innocence et d'intégrité, il les ornât en l'autre d'immortalité et de gloire.

1. La confrérie du Rosaire insti- licence. (Ledieu. Mémoires, p. 26.

tuée par Jean Coqneret dans le col- Launoi, Rfffii Navarrœ gymvasii

lège de Navarre, et dont Bossuet parisienxis Jiistoria. Paris. 1G77.

était directeur, depuis son entrée en 2 vol. in-4. t. II. p. 1055).