Ibid., xliv, 7. est beau méprisant la mort, il est

5. Nompareil, sans pareil, incom- beau promettant la vie : il est beau parable. descendant aux enfers, il est beau

6. Bossuet s'est souvenu de ces montant aux cieux : partout il est pensées, dans la première de *es ad- digne d'admiration. O Jésus-Christ, mirables Lettres à une demoiselle de ô , Jésus-Christ, ô mon amour ! )) Metz (1659) : a II est beau dans le (Edit. Urbain et Levesque, Collecsein du Père, il est beau sortant du tion des Grands Écrivains, t. I, sein de sa Mère : il est beau égal à p. 45). — La, il enchérit sur saint

in miracuîîs, pulcher in flagellis ; pulcher invitons ad vitam, pulcher non curans mortem;... pulcher in ligno, pulcher in sepidcro. » Que les autres, dit-il, en pensent ce qu'il leur plaira ; mais, pour nous autres croyants, « partout [où] il se présente à nos yeux, il est toujours beau en perfection; Nobis credentibus ubique sponsus pulcher occurrat1. »

Surtout, il le faut avouer, Chrétiens, quoi que le monde croie de sa Passion, quoique ces membres cruellement déchirés et cette, pauvre chair écorchée fasse presque soulever le cœur de ceux qui approchent de lui ; quoique le prophète Isaïe [p. 12] ait prédit que dans cet état il ne serait pas reconnaissable, qu'il n'aurait plus ni grâce, ni même aucune apparence humaine : Non est species ei, neque décor ; vidimus eum, et non erat aspectus 2 ; toutefois c'est dans ces linéaments effacés, c'est dans ces yeux meurtris, c'est dans ce visage qui fait horreur, que je découvre des traits d'une incomparable beauté. Sa douleur a non seulement de la dignité, elle a de la grâce et de l'agrément 3.

Un soldat a de grandes blessures qui semblent lui déshonorer le visage. Les délicats peut-être détourneront la vue de dessus ces plaies ; mais le prince les trouve belles, parce que c'est pour son service qu'il les a reçues: ce sont de belles marques ; ce sont des cicatrices honorables, que la fidélité pour son roi et l'amour de la patrie embellit.

Donc, ô Fidèles de Jésus-Christ, que les ennemis de mon Maître trouvent de la difformité dans ses plaies, certes je ne le puis empêcher. Mais « pour nous autres croyants, nobis credentibus, » comme disait tout à l'heure saint Augustin, pour moi, qui suis assuré que c'est pour l'amour de moi qu'il est ainsi couvert de blessures, je ne puis être de leur sentiment. La véritable beauté de mon Maître ne lui peut être ravie : non, non, ces cruelles meurtrissures n'ont pas défiguré ce visage ; elles l'ont embelli à mes yeux. Si les blessures des sujets

Augustin, au lieu de le traduire 3. Édit. : « Mais peut-être vou3

littéralement. me direz... » Six lignes interpolées,