Pline le Jeune dit, dans le Pa- p

négyrique de Trajan : Cum orbem 2. Var. : par ou.

terrarum non pedibus magis quam 3. Is., xxxv, 4. — Le texte porte r

laudibus peiagrarcs. Cf. ci-dessus, Salvabit vos.

ce Dieu qui vient nous sauver, si ce n'est le Sauveur Jésus, duquel le même Isaïe a écrit qu'il serait appelé Emmanuel, Dieu avec nous? Un Dieu avec nous, n'estce pas à dire un Dieu-Homme? Dieu donc viendra luimême, dit Isaïe, Dieu viendra lui-même pour nous sauver. Vous voyez qu'il est parlé là du Messie. Et alors, poursuit-il 1, c'est-à-dire à la venue du Sauveur, les oreilles des sourds et les yeux des aveugles seront ouverts; alors celui qui était perclus sautera agilement comme un cerf, et la langue des muets sera déliée. Ne voyez-vous pas, Chrétiens, que le discours de notre Sauveur, dans l'évangile que nous exposons, est tiré de celui du prophète? Les sourds entendent, dit le Fils de Dieu, les aveugles voient, les boiteux marchent. Il se plaît de toucher, quoiqu'en peu de mots, les prophéties qui s'accomplissent en sa personne ; afin de nous faire comprendre ce que l'apôtre saint Paul nous a si évidemment démontré, qu'il est la fin de la Loi2 et l'unique sujet de tous les oracles divins.

Donc, mes Frères, reconnaissons la puissance de notre Sauveur dans les remèdes qu'il nous apporte, touché de compassion de nos maux. Certes, je sais que, le Fils de Dieu venant enseigner sur la terre une doctrine si incroyable qu'était la sienne, il fallait qu'il la confirmât par miracles, et qu'il justifiât la dignité de sa mission par des effets d'une puissance surnaturelle. Mais cela n'empêche pas que je ne remarque la bonté qu'il a pour notre nature, dans le plaisir singulier qu'il reçoit de donner la guérison à nos maladies. Oui, je soutiens que tous ses miracles viennent d'un sentiment de compassion. Plusieurs fois, considérant les misères qui agitent la vie humaine, il ne nous a pas pu refuser ses larmes. Jamais il ne vit un misérable [p. 8] qu'il n'en eût pitié ; et je pense certainement qu'il eût été chercher les malheureux jusqu'au bout du monde, si les ordres de Dieu son Père et l'ouvrage de notre rédemption ne l'eussent arrêté en Judée. J'ai, dit-il, compassion dece peuple3, avant que de multiplier les cinq pains. Tl fut mû de miséricorde, dit l'Évangéliste, et rendit Ven-