Matth., v, 3. 7. Is.. lxi

4. Ici, les éditeurs ont mis dans le 8. Matth., v, 7. texte une traduction : Leur nom sera 0. Is., lxi, 3. en honneur devant lui. (Ts. lxxi,14.)

Église. Ceux qui se lamentent en Sion, ce sont ceux qui se plaignent de cet exil ; qui, éloignés de leur terre natale, souffrent ordinairement persécution dans ce triste pèlerinage. Jésus donc, pour leur annoncer le changement de leur état misérable en une condition toujours bienheureuse, parle ainsi en ce même lieu : Bienheureux ceux qui souffrent persécution pour la justice, parce que le royaume des deux est à eux1 ! C'est ainsi que Notre-Seigneur évangélise les affligés, exécutant ponctuellement les prophéties anciennes.

Pourquoi ne m'écrierai-je pas en ce lieu avec le grave Tertullien, dont j'ai tiré presque toutes les remarques que je viens de faire, en son IVe livre contre Marcion 3 ; pourquoi, dis-je, ne m'écrierai-je pas avec lui : « O Christum et in novis veterem! Oh! que Jésus-Christ est ancien dans la nouveauté de son Évangile ! » Ce qu'il fait est nouveau, parce que personne ne l'avait fait avant lui; ce qu'il fait est ancien, parce qu'il ne fait qu'accomplir les choses que la fidèle antiquité avait attendues, [p. 18] Quel autre a jamais apporté de meilleures nouvelles aux pauvres que celles que le pauvre Jésus leur a annoncées, quand il leur a prêché sa venue? O pauvres, réjouissez- vous : voici un compagnon qui vous vient ; mais un compagnon si grand et si admirable, qu'il vaut mieux être pauvre en sa compagnie que d'être le maître et le tout-puissant dans les assemblées des mondains. Ne vous étonnez pas si vous êtes le rebut du monde : tel était Jésus-Christ, lorsqu'il a paru sur la terre et a conversé parmi les hommes. Les pauvres, ses bons amis, apprirent les premiers sa venue, parce que c'était pour eux qu'il venait ; et il ne voulut être reconnu que par les marques de sa pauvreté. La suite de sa vie n'a pas démenti sa naissance. Plus il s'est avancé dans l'âge, plus il a mis les pauvres dans ses intérêts, qui n'étaient autres que la gloire de Dieu. C'est eux qu'il admet dans sa confidence ; c'est à eux qu'il découvre tous les mystères ; c'est eux qui sont choisis pour les ministres de son royaume et les coadjuteurs de son grand ouvrage. Courage donc, ô pau-