A d Hilar., ubi supra. jours à combattre un ennemi qui

2. Var. : Travaillez, travaillez, vous touche de si près. — Relâc/iCy Chrétiens, puisque vous avez tou- féminin : cf. p. 356.

[Troisième Point *].

Si je vous dis aujourd'hui, Chrétiens, que, dans ce temps de corruption et de mort, Dieu commence déjà dans nos corps l'ouvrage de leur bienheureuse immortalité, je vous dirai une chose qui d'abord vous paraîtra incroyable, mais qui néanmoins est très assurée2. Oui, je ne craindrai point de le dire, que pendant que ce corps mortel est accablé de langueurs et d'infirmité, Dieu le prépare à une consistance immuable ; pendant qu'il vieillit, Dieu le renouvelle ; pendant qu'il est tous les jours exposé en proie aux maladies les plus dangereuses et à une mort très certaine, Dieu travaille à sa résurrection par son Esprit saint. Chrétiens, le pourriez-vous croire, que Dieu commençât dans le monde à détruire la mort en nos corps? Oserons-nous bien espérer un si grand bonheur ? Oui, certes, nous le devons espérer; et il m'est très facile de vous en convaincre, si vous rappelez en votre pensée les choses que nous avons déjà établies. Saint Augustin nous a enseigné, et nous l'avons très solidement prouvé par les Écritures, que le Saint-Esprit a sa demeure dans l'âme des justes à cause qu'il est leur vie3. Souvenez-vous de ce que nous avons dit là -dessus. Or je dis qu'en demeurant dans l'âme, il renouvelle le corps. Et comment? Notre grand Docteur nous l'expliquera par un raisonnement vraiment chrétien, qu'il a tiré de l'apôtre saint Paul. « Celui-là, dit saint Augustin, pos.sède le tout, qui tient la partie dominante : Totum possidet, qui principale tenct4. » « En toi, poursuit ce grand personnage, la partie la plus noble, c'est-à-dire l'âme, tient le premier lieu : In te principatur qvod melius est; » et incontinent il conclut : « Tenens Deus quod est melhis, id est animam tuam, per meliorem possidet et inferiorem, id est

1. Ce troisième point est tout en- On rencontre ici une fois de plus la tier dans ce qui reste du manuscrit preuve que tous ces lambeaux que (f. fr. 12824. f. 35). Il est inédit. La nous rassemblons pour la première péroraison est passée matérielle- fois appartiennent à la même œuvre, ment dans le sermon de Pâques, D'ailleurs ne venons-nous pas de 1660. rencontrer une première rédaction

2. Var. : ne laisse pas d'être très autographe de la fin du second assurée. point ?