LES DEUX CAMPS DE L'HUMANITÉ

parlent si haut que les âmes ne peuvent plus entendre les enseignements ordinaires de la sainte Eglise, alors le souverain Pasteur élève la voix au nom du divin Maître, d'un bout de l'univers à l'autre on fait silence, et la vérité est proclaruée une fois de plus pour le salut des Ames.

Dans cette Encyclique que je vais vous lire, vous entendrez donc une parole qui proclame les vérités dont les intelligences de notre temps ont besoin, et qui indique les écueils que nous avons actuellement à redouter.

Ecoutez cette parole avec tout le respect dont vous êtes capables. Ecoutez aussi avec une grande docilité les explications que votre évêque vous donnera en vertu de sa charge ; ces explications ne seront qu'un écho de la parole de vérité. — Je vais vous lire cette Encyclique par parties, et je vous donnerai à mesure les commentaires qne je croirai utiles, à raison des circonstances où vous vous trouvez.

« Après que par la jalousie du démon, le genre humain s'est misé- « rablement séparé de Dieu auquel il était redevable de son existence «et des dons surnaturels, il s’est partagé en deux camps ennemis, «lesquels ne cessent de combattre, l’un pour la vérité et la vertu, « l'autre pour tout ce qui est contraire à la vertu et à la vérité. — Le « premier est le royaume de Dieu sur la terre, à savoir la véritable « Eglise de Jésus-Christ, dont les membres, s'ils veulent lui appar- «tenir du fond du cœur et de manière à opérer leur salut, doivent né- « cessairement servir Dieu et son Fils unique de toute leur âme, de « toute leur voionté. Le second est le royaume de Satan. Sous son em- « pire et en sa puissance se trouvent tous ceux qui, suivant les funestes « exemples de leur chef et de nos premiers parents, refusent d'obéir à « la loi divine et multiplient leurs efforts, ici pour se passer de Dieu, « là pour agir directement contre Dieu. » Le Pape s'adresse À tous les Patriarches, Primats, Archevèques et Evêques de l'Eglise Catholique, c’est donc comme chef visible de l’Eglise et comme vicaire de Jésus- Christ qu'il parle. De plus, il parle ainsi ex-cathedrä sur des matières qui touchent la foi et les mœurs ; donc sa parole est infaillible.

Toutes les règles données dans ce vénérable document auront par conséquent le caractère de l'infaillibilité. Ce qui vous ÿ est donné comme étant la doctrine de l'Eglise, vous l'acceplerez avec la même confiance que si cela venait de la bouche de Jésus-Christ lui-même. Vous reconnaîtrez comme condemnées du ciel les erreurs qui y sont condamnées, et, comme réprouvée de Dieu la société ténébreuse qui y est dénoncée el vouée à la haine des chrétiens.

Au commencement de son admirable Encyclique, notre Saint-Père le Pape constate un fait de la plus haute importance, et dont vous pouvez reconnaître la vérité de vos propres yeux, pour ce qui regarde les temps actuels : c'est que dans tous les pays et dans tous les temps, les hommes se sont toujours partagés en deux camps opposés. Non seulement Léon XIII constate ce fait, mais il indique l’origine et les causes de celte division surprenante, et il attaque par la base les principales erreurs des lemps modernes. Léon XIII n'a pas été le premier à découvrir que l'humanité se parlage ainsi en deux camps : ouvrez les livres de Moïse, et vous trouverez celte vérité énoncée dès les premières pages. Moïse, en effet, nous apprend que dans le premier âge du monde le genre humain était déjà partagé en deux parties : il y avait d’un côté les descendants de Seth, qui servaient Dieu avec fidélité et étaient appelés les enfants de Dieu; et de l’autre les descendants de Caïn, qui s'abandonnaient à la dépravation de leur cœur et étaient appelés les enfants des hommes. On voit ces deux camps en face l’un de l’autre avant le déluge.

Tant que ces deux camps restèrent séparés, Les enfants de Dieu se conservèrent assez fidèlement ; mais l'écrivain sacré constate qu'à la troisième génération, la loi de séparation fut malheureusement violée. Les enfants de Dieu contractérent des alliances avec les filles des enfants des hommes, et la pureté de la famille se trouvant altérée dans sa source, les mœurs se corrompirent très rapidement.

Dieu parla à son serviteur Enoch et lui dit : va rappeler ces hommes au devoir, dis-leur que s’ils continuent à violer les lois de leur Dieu, ils seront punis d'une manière lerrible, Malgré ces avertissements le mal continua, et il arriva un moment où toute l'humanité était corrompue. Dieu dit alors : je vais détruire l'homme, car il a corrompu ses voies : je me repens de l'avoir créé.

Dans sa grande miséricorde, Dieu donne pourtant à sa créature un répit de 120 ans : après ce terme, si les hommes ne sont pas convertis, ils seront frappés.

Ils ne firent pas pénitence, et à la fin Dieu annonça qu'il ne pouvait plus supporter la corruption qui régnait sur la terre : le déluge vint “détruire l'humanité coupable.

Tels sont les faits racontés par Moïse : il y avait dès lors deux camps bien tranchés, celui des serviteurs de Dieu et celui des serviteurs de Satan.

Six cents ans plus tard, ün autre écrivain sacré constate encore le

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même fait : cet écrivain, c’est le saint roi David, et c'est dans un chant inspiré qu'il nous rappelle cette étrange division de l'humanité en deux parties opposées l’une à l'autre,

Il voit, lui aussi, des enfants de Dieu et des enfants des hommes. Les chefs de ces derniers forment des complots ; secouons, disent-ils, Le joug que portent les enfants de Dieu ; rendons-nous libres des lois et des pratiques que le Seigneur leur impose,

David est rempli de l'inspiration prophétique ; pénétrant donc dans un lointain avenir, il voit la suite de cette lutte entre le bien et le mal, il voit le camp de Satan commandé par les grands de la terre, et il proclame la victoire du Christ, roi des enfants de Dieu.

Voici ce Psaume de David : « Pourquoi les nations ont-elles frémi, et « pourquoi les peuples ont-ils formé de vains pt ;ets ? Les rois de la «terre se sont assemblés, et les princes se sont joints ensemble contre « le Seigneur et contre son Christ.

« Rompons, ont-ils dit, leurs liens, et rejetons loin de nous leur joug « et leur domination.

« Mais celui qui habite dans les cieux se rira d'eux ; le Seigneur se « moquera d’eux et de leurs vains projets.

« Alors ils leur parlera dans sa colère, et il les remplira de trouble « dans sa fureur.

« Pour moi, j'ai été établi roi sur Sion, sa sainte montagne, afin que « j'annonce ses préceptes.

« Le Seigneur l’a dit : vous êtes mon fils, je vous ai engendré au- « jourd’hui.

« Demandez-moi, et je vous donnerai les nations pour votre héritage, «el j'élendrai votre possession jusqu'aux extrémités de la terre.

« Vous les gouvernerez avec une verge de fer ; et, si elles vous résis- « tent, vous les briserez comme un vase d'argile.

« Vous donc maintenant, 6 rois, ouvrez votre cœur à l'intelligence ; «instruisez-vous, vous qui jugez la terre.

« Servez dans la crainte le Seigneur qui m'a choisi pour régner sur « vous, el réjouissez-vous en lui avec un saint tremblement, Embrassez < étroitement la discipline, de peur qu'enfin le Seigneur ne se mette en «colère, etque vous ne périssiez hors des voies de la justice. Car lors- « que sa colère se sera embrasée, ce qui arrivera dans peu, heureux «ceux qui mettent en lui toute leur confiance ! »

Admirez, mes frères, comment dans ce magnifique psaume, David annonçait d'une manière si frappante, et près de trois mille ans d'avance

les maux de la société actuelle que Léon XIII vient de signaler dans son Encyclique. Montrez donc un peu de sagesse, Grands de la terre, qui vous êtes unis pour faire la guerre à l'Eglise de Dieu ; rendez gloire à Jésus-Christ, car je vois le temps où vous allez être brisés comme des vases d'argile.

Enfin, sous la loi chrétienne, saint Augustin ayant étudié la cause du mal dont la société était tourmentée de son temps, et ayant examiné la situation des hommes avec ce génie étonnant dont Dieu l'avait doué, vit aussi l'humanité partagée en deux camps, el il écrivit son livre admirable de la Cité de Dieu.

«Il y a décrit avec une grande perspicacité les deux camps sous la « forme des deux cités opposées l'une à l'autre soit par les lois qui les a régissent, soit par l'idéal qu'elles poursuivent : et avec un ingénieux « laconisme, il a mis en relief, dans les paroles suivantes, le principe a constitutif de chacune d'elles : Deux amours ont donné naissance à « deux cités ; la cité terrestre procède de l’amour de soi porté jusqu'au « mépris de Dieu ; la cité céleste procède de l'amour de Dieu porté jus- « qu’au mépris de soi » (Encycl.).

Tels sont les trois hommes qui, avant Léon XIII, ont établi l'importante vérité dont nous parlons : Moïse, législateur des Hébreux, David, qui a fait arriver la nation juive à l'apogée de sa puissance, saint Augustin, l'un des plus grands génies qui aient honoré l'humanité,

Mais quelle est donc l'origine, quelle est la cause de cette division dans l'espèce humaine ? Le pape nous répond que cette division remonte à l'origine même de l'humanité, et qu’elle a été causée par le péché du premier homme.

Dieu avait fait la race humaine pure et sainte, mais notre premier père et notre première mère l'ont viciée dans sa source en désobéissaut à leur Créateur.

Depuis ce temps, il y a deux hommes en nous : la loi de Dieu et la loi des passions sont dans une lutte continuelle, et notre cœur entrainé dans des directions contraires, ressent des déchirements affreux.

Le premier champ de bataille où nous sommes appelés à combattre quand nous entrons dans la vie, c'est notre propre cœur; et noës n'arriverons à la victoire que par une lutte sérieuse et sans merci.

Nous éprouvons en petit, dans notre cœur, ce qui se passe en grand dars la société ; c’est la lutte éternelle entre le bien et le mal.

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