L. Origine et fondation de l'Eglise Catholique

Tu es Petrus et Super hanc petram œdificabo ecclesiam meam. — (Matth. c. xvr. v. 18.)

Tu es Pierre et sur cette pierre je bâtirai mon Eglise.

Sa Grandeur, rapporte le Journal des Trois-Rivièrss, nous a d'abord montré l'Eglise Catholique telle qu'elle existe aujourd’hui avec sa hié. rarchie admirable répandue dans l'univers entier ; son Chef unique, le Souverain Pontife, toujours siégeant à Rome et sans interruption de-

Puis près de deux mille ans; ses Evêques et ses Prêtres habitant tous les climats, parlant toutes |

es langues, enseignant infailliblement toutes

les nations, avec son autorité suprême dans le &ouvernement des âmes,

et l’uniformité de son culte public ; avec ses sacrements et tous les

autres moyens de sanctification que lui a donnés son Divin Fondateur

Pour opérer dans sa marche à travers les siècles et jusqu'à la fin des temps la grande œuvre du salut des hommes.

Partant de ce fait de l'existence actuelle de |

"Eglise Catholique, fait

plus visible aux yeux de lous qu'une ville bitie sur une haute montagne, et l'histoire en main, Sa Grandeur nous à fait voir que celte société à laquelle nous avons le bonheur d'appartenir, porte en elle-même le cachet de son origine divine, et qu'elle remonte par la chaine non interrompue de ses Pontifes, de son Fpiscopat el de son sacerduce actuel, jusqu'à Jésus-Christ, le Fils unique de Dieu qui en esi l'unique Fondateur, En étudiant ainsi à la lumière de l'histoire l'existence de l'Eglise Catholique depuis son origine jusqu'à nos jours, on se trouve en présence d'un fait évidemment divin et qui est absolument inexplicable d’après les lois qui régissent les sociétés humaines. C'est à cet argument qu'en appela Gamaliel, Docteur de la lei, fort considéré de tout le peuple juif, pour détourner les chefs de la nation de la persécution qu'ils avaient entreprise contre les Apôtres. Se levant au milieu de l'assemblée, il leur dit: F'oici mon avis : Ne poursuivez plus ces hommes (les Apôtres) et laissez-les en repos ; car si la conseil ou cette œuvre vient des hommes, ilse détruire de soi-même, mais si c'est l'ouvrage de Dieu vous ne pouvez le détruire (Act: Ap. ©. V, v. 38).

L'histoire est là pour redire à toutes les générations que la haine impie des Juifs dispersés, aux quatre vents du ciel, queles persécutions sanglantes et trois fois séculaires de l'empire romain démembré par les barbares, que les hérésies et le schisme des grecs livrés au cimeterre des musulmans, que les déchirements du protestantisme et les fureurs révolutionnaires enfin, ont été impuissants à détruire cette œuvie des Apôtres, el que par conséquent celle œuvre est évidemment l'ouvrage de celui qui habite dans les cietx, qui se rit et se moque des entreprises el des complotc des ennemis du Seigneur et de son Christ.

Prenant ensuite l'Evangile en main, Sa Grandeur a fait voir comment le Sauveur promis aux Patriarches et annoncé par les prophètes, est arrivé dans la plénitude des temps par eux désignés, et comment il à procédé à la formation et à la fondation de cette Société de l'Eglise Cutholique, qui doit s'étendre jusqu'aux extrémités de la terre et durer jusqu’à la fin des lemps.

Le Sauveur a d'abordcommencé par donner 28 preuves de sa mission divine en montrant en lui l’accomplissement de loutes les prophéties. et des miracles par lesquels les prophètes avaient annoncé qu'on le reconnaitrait comme l’Envoyé du ciel, pour le salut des hommes. En deux circonstances mémorables sur les bords du Jourdain et sur le mont Thabor, la voix du Père Eternel se fait entendre du haut du Ciel et le proclame solennellement son Fils unique en qui ila mis loutes se:

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