ORAISON FUNÈBRE DE ME TACUÉ

le plus bel et le plus heureux avenir ; C'est ainsi que sûus sa sage at vi- Boureuse administration, les choses prenaient les plus heureux déveluppements Jusqu'à ces dernivres années.

Mais voici qu'un nuage formidable apparaît soudain à semble menacer la Prospérité et l'avenir de prudence et les sages conseils du Paste maintenir dans l'ordre et la soumission aux autorités légi pulations qui lui étaient conliées, en leur indiquant les liers qu'ils devaient prendre pour obtenir des au redressement des griefs dont elles

Et déjà un nouveau dable que le premier, loute sa vie, en s'att

l'horizon et la colonie : cependant, la ur vigilant et ferme surent

nes les pomoyens régutorités constituées le avaient à se plaindre, nuage s'est élevé à l'horizon, plus formicar il menace dans sa base même l'œuvre de äquant aux principes sur lesquels l'avenir, la paix et la prospérité de toute une nation, je veux dire l'éducation morale et religieuse de la jeunesse par l'enseignement des principes chrétiens qui forment les hommes honnètes et les bons citoyens, J'aborde ici la troisième période de la carrière apostolique de notre regretlé Père, celle de la lutte glorieuse el cependant si douloureuse qu'il a dà soutenir contre des adversaires formidables par leur nombre et leur puissance pour assurer à la jeunesse qui lui servalion et le maintien des écoles catholiques te toujours existé depuis le commencement de la colonie. grand âge el ses graves infirmilés, sa conscience ne lui de reculer devant cette formidable lutte dont l'enjeu n'était rien moins que l'avenir religieux et gvcial de son pauple. Je dois donc ici exposer les principes sur lesquels doit ri poser l'éducation de l’homme pour assurer son avenir religieux el moral, tels que le Créateur lui-même les a établis. En effet, l'homme est ce que l'éducation le fait l'homine sans éducalion ; le barbare estl'homine dont l'équ alion perverse a faussé les plus généreux iuslincts de la nature humaine, et l'houme civilisé est celui dont l'éducation lui lions sur les devoirs qu'il doit remplir envers Dieu son Créateur, envers la société à laquelle il appartient, et envers les autorités civiles et religieuses constituées pour le diriger dans les voies de la vérité el de la justice qui protègent et garantissent lous les droits des membres qui la Cmposent : car c'est un oracle de nos livres sacrés que la justice et la Pali se sont embrassées et c'est par l'observation fidèle des régles de la Justice que les sociétés grandiront, prospéreront, et atteindront leur fin. Le prophète a dit : «II est bon pour l'homme d'avoir port“ le joug de

doivent reposer

est confiée la con- Iles quelles avaient

Malgré son & pas j'ermis

ile sauvage est

à donné les véritables no-

l'obéissunce dès son bas äge », elle prophète Jérémie proclamait celte vérité en face des ruines que la mauvaise éducation des « nfants de sun peuple avait altirées sur sa malheureuse patrie.

Il est done hors de doute aux yeux de la raison el de l'enseignement chrétien que l'éducation de l'enfance et du jeune âge est l'une des questions les plus importantes dont les peuples doivent s'occuper. Mais qui est chargé de donner cette éducation à l'enfance et à la jeunesse des peuples ? lei je dois vous signaler une erreur fondamentale sur cette question qui doit primer Loutes les autres, erreur qui a élé proclamée à l'époque de ln grande Révolution Française du dernier siñcle par les révolutionnaires qui avaient entrepris de détruire l'ordre social et chrétien dans notre ancienne mère-patrie, la France, Celle erreur découle de la proclamation des prétendus droits de l'homme qui n'allait à rien moins qu'à chasser Dieu de la société et à constituer pour l'avenir l'ordre social exclusivement sur l'autorité humaine, Et c'est de la que l'un des plus fameux révolutionnaires, abordant la question de l'education, a formulé celle erreur fondamentale en proclamant que l'enfant appartient à l'Etat avant que d'appartenir à la famille ; el ce qu'il y a de plus étonnant, c'est que cetle erreur qui attaque à la fois la loi chrétienne et la loi naturelle, ait été acceptée par un peuple aussi intelligent et aussi profondément pénétré dans toule sa législation de l'esprit chrétien, que le peuple français.

Ce qui n'est pas moins étonnant, c'est qu'à l'heure où je vous parle il y a encore un grand nombre d'hommes qui te disent chrétiens et mème catholiques, qui regardent comme un dogme inattaquable ave l'éducation de l'enfance appartient à l'Etat et non à la famile: l'Eglise. Or, celle erreur est une violation évidente de la loi: relle.

Non, Messieurs, l'enfant n'appartient pas à l'Etat, il appartient à ceux à qui Dieu l'a donné, c'est-à-dire aux parents dans l’ordre naturel et à l'Eglise dans l'ordre surnaturel ; elle en est devenue la mère par K sacrement de la régénéralion baptismale. C'est la loi même de la na: ture, recounue, proclamée et pratiquée chez tous les peuples et dan tous les {emps, mème chez les peuples tombés dans les plus graves éga rements sur leurs devoirs envers Dieu. Toujours et partout on a regard comme un devoir sacré pour les parents d'élever leurs enfants dans | religion qu'ils croyaient sincèrement ètre la meilleure, et Dieu lui-mêm à Loujours ordonné aux parents d'élever leurs enfants dans la soumis sion à sa sainte loi, 11 n'existe dans le monde aucune autorité humain

imait celte ints de son

eignement » des quesr. Mais qui unesse des , sur cette roclamée à cle par les jal et chréeur découle lait à rien avenir l'orde là que n de l'eduque l'enfant ce qu'il y a la loi chrei intelligent "esprit chré-

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ORAISON FUNÈBRE DE Mer TACHÉ 421 capable de délier devant Dieu et devant Ja Conscience, les parents de cette obligation rigoureuse ; et toute loi, tout décret humain qui porte atleinte aux droits sacrés des parents dans l'éducation de est un attentat contre Ja loi naturelle ot n'oblige en aucune manière en conscience devant Dieu : de pareilles lois et décrets ne peuvent être mis à exécution que par un abus étrange et lYrannique de la force,

Le Sauveur lui-même a proclamé cette vérité an début de la prédication évangélique en disant que « l'homme ne vit I mais de toute parole qui sort de la bouche de Dieu », c'est en répouse à la tentation du diable qui lui proposait de changer en pain le Qu'il lui présentait s'il était le Fils de Dieu. Le Constance propose au Sauveur le perfectionnement de la Iatière pour répondre aux divers besoins de l'homme et même Plaisirs ; tel était le Programme du diable dans |’ donner à l'homme. Notre-Seigneur ne nie de la matière ne soit réellement utile cela ne suffit point, Ainsi toutes e siècle est aujourd'hui si gle;

leurs enfants

as seulement de pain,

s pierres diable donc en cette cir-

à ses agréments et ses éducation qu'il fallait pas que le perfectionnement à l'homme, mais il proclame que es inventions merveilleuses dont notre rieux, les chemins de fer, les bateaux à vapeur, les télégraphes, les téléphones, sont sans doute choses fort utiles à l'homme mais cela n'est Pas sullisant, et l'homme

de génie qui trouverait le secret de transformer

la pierre en pain, serait sans doute regardé comme l'un des plus grands bienfaiteurs de l'humanité: ce. pendant il ne ferait que réaliser le programme di idrait-il “jouter avec Notre-Seigneur, que ce

‘3 faut-il done encore à l'homme ? IL lui fa

‘qui donne à son intelligence la lumière de la vérité el 4 son cœur

la force de la vertu, En quelques mots donc, Nos Très Uhers Frères, toute loi où tout décret humain qui tend à #êner où à supprimer la liberté des parents et de l'Eglise dans le contrôle qu'ils doivent exercer sur l'éducation morale et religieuse de leurs enfants, est un attentat contre la loi naturelle et contre la loi chrétienne ; il Y 4 plus : dans notre pays cette liberté des Parents et de l'Eglise à été solennellement reconnue et garantie par les auteurs et les fondateurs de la Confédération canadienne, qui n'aurait jamais été consentis sans cette garantie de l'Acte fédéral qui la constitue.

Ainsi donc Pour nous, Canadiens catholiques toute te! Conslitue une troisième violation, celle de la Constitutio qui nous garantit solennellemen droits. Est.ce à dire pour cela qu

1 diable, et encore la ne suflit point,

uUle pain de la parole de

le loi ou décret n de notre pays t le respect de cette liberté et de ces e l'Etat n'arien à voir dans l'éducation

des enfants ? Non, Messieurs et Chers Frères, l'Etat a un devoir bie important à remplir dans cette question de l'éducation des enfants, c'e d'aider les parents dans l’ordre naturel et de la grâce à remplir avi plus de facilité cette haute mission dont le Créateur et le Rédemptet les a investis: mais il ne doit jamais se mettre à leur place et se cha ger lui-même directement de cette éducation au détriment des dro: des parents.

Rien donc d'étonnant, avec la connaissance si claire de ces droits d parents et de l'Église que le Vénérable Archevêque, dont nous pleuro aujourd'hui la mort, ait trouvé lant d'énergie dans son cœur d'Evêqu de Pasteur et de Père, malgré son grand âge, l'épuisement de forces et ses souffrances, pour combattre cette erreur fondamentale q n'allait à rien moins qu'à lui ravir la partie la plus faible de son tro peau, l’enfance que le Sauveur lui-même a bénie avec tant de bonté, qu'ilu recommandé avec tant de soin de laisser venir à lui.

Je ne crains pas d'affirmer ici que dans cetle lutte héroïque, que vc connaissez tous comme moi, il n'ait acquis le mérite du martyre, pu que sans doute le rude labeur auquel il a dû se livrer, etles souffran morales auxquelles il était en proie, ont continué à aggraver consi rablement le mal dont il souffrait et par là même à abréger ses jou Il a donc, par là, donné la preuve de la charité la plus parfaite en d nant sa vie pour le bien de son peuple et surtout pour les enfants son peuple.

Oui, Vénéré Collègue et Ami, vous avez pu, comme le grand apô des nations, &ire, aux approches de la mort : « Je vois arriver le ter de ma course, mais j'ai combattu le bon combat, j'ai défendu etconxe Ja foi dans la mesure de mes forces, il ne me reste qu'à attendre la © ronne de Justice que le Juste Juge ne manquera pas de m'accorder jonr où je parattrai devant Lui ». Nous en avons, Vénérable Frère plus entière confiance et c'est là pour nous la plus véritable et la f solide consolation dans la grande douleur que nous éprouvons au ! ment d’une séparation si douloureuse pour le cœur de tous vos enfa

Adieu donc, Vénéré Frère, Adieu! et an revoir dans un meill monde. Que celte espérance soit pour vous, ses dignes Collaborate dans le ministère apostolique un adoucissement à volre douleur ; votre fidélité à suivre les sages avis qu'il vous a constamment dor ne cesse de glorifier Dieu dans toutes ses œuvres. N'ayez toujours qt

cœur et qu'une âme pour continuer à travailler sous la direction : et prudente que ne manquera pas de vous donner le digne succes:

à devoir bien s enfants, c'est remplir avec e Rédempteur 2e et se charent des droits

ces droits des nous pleurons eur d'Évêque, ement de ses damentale qui » de son trount de bonté, et ui,

ïque, que vous martyre, puis= les souffrances graver considésger ses jours.

arfaite en donles enfants de

e grand apôtre rriver le terme ndu eteonservé ttendre la coum'accorder au rable Frère, la table et la plus ouvons au mo- Jus vos enfants.

1s un meilleur Collaborateurs.

e douleur; que amment donnés toujours qu'un a direction sage ligne successeur