PREMIÈRE PARTIE

Dteat à l'idée de la substance , nous pensons seulement que la durée de chaque chose est un mode ou une façon dont nous coQsidéroQS celte chose en tant qu'elle continue d'être; et que pareillement l'ordre et le nombre ne diffèrent pas en effet des choses ordonnées et nombrées, mais que ce sont seulement des façons sous lesquelles nous consi* dcroas diversement ces choses.