même ^'on en a une Mrtitndf plus que morale

L'autre sorte de cftrtiiuie mt lor«qu« nou« peasons

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3ia LES PUHCIPIS DE LÀ PHItOSOPHlE.

qu'il n'est aucunemeDt possible que la chose soit autre que nous la jugeons. Et elle est fondée sur uu principe de métaphysique très assuré , qui est que Dieu étant souvC' rainemeat faon et la source de toute vérité , puisque c'est lui qui nous a créés, il est certain que la puissance ou £iculté qu'il nous a donnée pour distinguer le vrai d'avec te faux ne se trompe point lorsque nous en usons bien , et qu'elle nous montre évidemment qu'une chose est vraie. Ainsi cette certitude s'étend à tout ce qui est démontré dans la mathématique; car nous voyons clairement qu'il est 'impossible que deuit et trois joints ensemble fassent plus ou moins que cinq, ou qu'un carré n'ait que trois côtés, et choses semblables. Elle s'étend aussi à la coanaissance que nous avons qu'il y a des corps dans le monde, pour les raisons ci-dessus expliquées au commeacement de la seccinde partie; puis ensuite elle s'étend à toutes lefr choses qui peuvent être démontrées touchant ces corps y par les principes de la mathématique ou par d'autres aussi évidens et certains , au nombre desquelles ii me semble que celles que j'ai écrites en ce traité doivent ^tre reçues, au moins les principales et plus générales: et j'etpère qu'elles le seront en effet par t:eux qui les au» ront examinées avec tant de soin , qu'ils verront clairement toutela suite des déductions que j'ai fiiites, et combien sont évidens tous les principes desquels je me suis Mrvi ; principalement s'ils comprennent bien qu'il ne se peut faire que nous sentions aucun objet sinon par le moyen de quelque mouvement local que cet objet exdte en' nous, et que les étoiles 6xes ne peuvent eixiter ainsi aucun mouvement en nos yeux sans mouvoir aussi en quelque façon toute la madère qui est entre elles et nous. D'où il suit très évidemment que tes «eux doivent être fluides, c'est-à-dire composés de petites parties qui se meuvent séparément les unes des autres, ou du moinsqu il doit y avoir en eus de telles parties ; car tout ce qu'on

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QUATRIÈME PABTIE. 3l3

peut dire que j'ai supposé , et qui se trouve en Tarticte 4^ de ta troisième partie , peut être réduit à cela seul que les cieux sont fluides. Sa sorte que ce seul point étant reconnu pour sufBsamment démontré par tous les effets de la lumière , et par la suite de toutes les autres choses que j'ai expliquées, je pense qu'on doit aussi recouuaitre que j'ai prouvé par démonstratioa mathématique (suivant les principes que j'ai établis) toutes les choses que j'ai écrites, au moins les plus générales qui concernent la fabrique du ciel et de ta terre; et même de la façon que je les ai écrites : car j'ai eu soin de proposer comme douteuses toutes celles que j'ai pensées l'être.

SOT. Mai* que je loumeU toulei mes opinioni au jogemeot des plut ngea , et i l'auloritâ de l'Ëgliie.

Toutefois , à cause que je ne veux pas me lier trop à moi-même, je n'assure ici aucune chose, et je soumets toutes mes opinions au jugement des plus sages et à l'autorîlé de l'Église. Même je prie les lecteurs de n'ajouter poiat du tout de foi à tout ce qu'ils trouveront ici écrit , mais seulement de l'examiner et de n'en recevoir que ce que la force et l'évidence de la raison tes pourra contraindre de croire.

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