JJ^O LES PASSIONS DR LAME

Ari. CLXiir. De rémoUtioa.

Et l'émulatioa en est aussi uae espèce, mais en un autre seas ; car od peut considérer le courage comme un genre qui se divise en autant d'espèces qu'il y a d'objets différens, et en autant d'autres qu'il a de causes : en la première fkçon la hardiesse est une espèce, en l'autre l'émulatioa ; et cette dernière n'est autre chose qu'une chaleur qui dispose l'ame à entreprendre des choses qu'elle espère lui pouvoir réussir pour ce qu'elle les voit réussir à d'autres, et ainsi c'est une espèce de courage duquel ta cause externe est l'exemple. Je dis la cause externe, pour ce qu'il doit outre cela y en avoir toujours une interne qui consiste en ce qu'on a le corps tellement disposé que le désir et l'espérance ont plu; de force à faire aller quantité de sang vers le cœur, que la crainte ou te désespoir à l'empêcher.

Art. cLxuii. Commeiit U lurdieue djprad de l'esp^nce.

Car il est à remarquer que bien que l'objet de la hardiesse soit la difBcutté, de laquelle suit ordinairement la crainte ou même le désespoir, en sorte que c'est dans tes affaires les plus dangereuses et les plus désespérées qu'on emploie le plus de hardiesse et de courage, il est besoin néanmoins qu'on espère ou même qu'on soit assuré que la fin qu'on se propose réussira, pour s'opposer avec vigueur aux difRcul li!^s qu'on rencontre ; mais cette fin est différente de cet objet, car on ne saurait être assuré et désespéré d'une même chose en même temps. Ainsi quand le« Décies se jetaieiit au travers des ennemis et couraient à une mort certaine, l'objet de leur hardiesse était la difficulté de conserver leur vie pendant cette action, pour laquelle difficulté ils n'avaient que du désespoir, car ils étaient certains de mourir; mais leur Rn était d'animer

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