fM même J'en soqpposerai Ici qoéiqoeHmes que Je crois

Et tant s*en but que je veuille que l'on croie tontes les choses que j'écrirai, que même je prétends en proposer ici quelques-unes que je crois absolument être ftiusses, à savoir : je ne doute point que le monde n^alt été créé au commencement avec autant de perfection qu'il en a ; en sorte que le soleil, la terre, la lune et les étoiles ont été dès lors ; et que la terre n% pas eu seulement en sol les semences des plantes, mais que les plantes même en ont couvert une partie ; et qu*Adam et tve n'ont pas été créés enfants, mais en flge d'hommes parfaits. La religion chrétienne veut que nous le croyions ainsi, et la raison na« turelle nous persuade entièrement cette vérité ; car si nous considérons' la toute-puissance de Dieu, nous devons juger que tout ce quil a £ilt a eu dès le commencement toute la perfection quil devolt avoir. Mais néanmoins, comme on connot* troit beaucoup mieux quelle aété la nature d*Adam et celle des arbres du paradis si on avolt examiné comment les enfonts se forment peu à peu dans le ventre de leurs mères, et comment les plantes sortent de leurs semences, que si on avoit seule** ment considéré quels Ils ont été quand Dieu les à créés ; toot de même, nous ferons mieux entendre quelle est généralement la nature de toutes les choses qui sont au monde si nous pouvons imaginer quelques principes qui soient fort intel-* ligibles et fort simples, desquels nous fassions voir clairement que les astres et la terre, et enfin tout ce monde visible auroit pu être produit ainsi que de quelques semences (bien que nous sachions qu'il n'a pas été produit en cette façon), que ^ nous le décrivions seulement comme il est, ou bien comme nous croyons qu'il a été créé. Et parée que je pense avoir trouvé des principes qui sont tels, je tricherai ici de les expliquer.