OBJECTION XI

SUB LA TBOlStèm MémTATIOlf .

* • Et toute la force de l'argument dont je me ^Krvi pour prouver rexistence de Dieu con- ^ ea ce que je vois qu'il ne seroit pas possible 9» ma nature f&t telle qu'elle est, c'est-à-dire 9|e j'hisse an moi l'idée de Dieu, si Dieu n'exis- ^ véritablementi à savoir ce même Dieu dont )>ie& moi l'idée.»

J^ puisque ce n'est pas une chose démon- ^ fie noua a^ns en uous l'idée de Dieu » et

n^ovaHéOttalionm^pSfSm

qne la reUgloo chrétienne nous ohKfO dearoli^ que Dieu est ineoooevabia, c'esl-àHlira» esta mon opinion , qu'on n'en peut avoir d'idéoi il s'ensuit que l'existanoe de Dieu n'a point été dér montrée, et beaucoup moios la créslioiu

R]£PONSB.

Lorsque Dieu est dit inconcevable, oela s*entend d*une conception qui le comprenne lotala* ment et parfaitement. Au reste, j'ai d^à tant de fois expliqué comment nous avons on nous l'idée de Dieu que je ne le puis encors id répéter saaa ennuyer les lecteurs.

OBJECTION XIP

sua liA «UATUàMS Mfolf a?iM.