ARTICLE CXXX1X

De r usage Ce* même* parlons, en umt qu’elle* appartiennent à rime, et premièrement de l'amour.

Ce qui suffirait, si nous n’avions en nous que ie corps, ou qu’il fût notre meilleure partio; mais d'autant qu'il n'est que la moindre , nous devons principalement considérer les passions en tant qu’elles appartiennent à l’âme, au regard de laquello l’amour et la haine viennent de ia connoissance, et précèdent la joie et la tristesse, excepté lorsque ces deux dernières tiennent le lieu de la oonnoissance dont elles sont des espèces. Et lorsque cette cûnnoteanee est vraie, c’est-à-dire

que U* choses qu’elle nous porte À filmer sont véritablement bonnes, et celles qu elle nous porte à haïr soûl véritablement mauvaises, l'amour est incomparablement meilleure que la haine ; elle no saurait être trop grande, et elle ue manque jamais de produire la joie. Je dis que cette amour est extrêmement bonne, pource que, joignant à nous de vrais biens, elle nous perfectionne d’autant. Je dis aussi qu’elle ue saurait être trop graude; car tout ce que la plus excessive peut faire, c’est de uous joindre si parfaitement à ces biens que l’amour que nous avons particulièrement pour nous-mêmes n’y mette aucune distinction, ce que je crois ne pouvoir jamais être mauvais; et elle est nécessairement suivie de la joie, à cause qu’elle nous représente ce que nous aimons comme un bien qui nous appartient.