ET CHERCHEE LA VÉRITÉ DANS LES SCIENCES

Si ce discours semble trop long pour être lu en une fois, on le pourra distinguer en six parties. Et, rn la première, on trouvera diverses considérations touchant les sciences; en la seconde, les principales règles de la méthode que l'auteur a cherchée; en la troisième, quelques-unes de celles de la morale qu’il a tirée de cette méthode; en la quatrième, les raisons par lesquelles il prouve l’existence de Dieu et de l'âme humaine , qui sont les fondements de sa métaphysique; en la cinquième, l’ordre des questions de physique qu’il a cherchées, et particulièrement l’explication du mouvement du cœur et de quelques autres difficultés qui appartiennent à la médecine ; puis aussi la différence qui est entre notre âme et celle des bétes ; et en la dernière, quelles choses il croit être requises pour aller plus avant en la recherche de la nature qu’il n’a été et quelles raisons l’ont fait écrire.

(!) Ce discours, écrit en fraoçui» Dorarir-, parai pour la première loi», avec la Dtoplrii|iH>, 1rs Météore* cl la ineiric, a Lèyde, K37, lo-4*. L’abbé de Courcelle en Gt une l ra<lm lion Unhic revue au“c soin par Descar le*, ci qui f«i publiée S Amsterdam en 1044. bans celle révision Hurleur* passages furent changés. d’autres ajoutés, en surlu que lédllion bulnc est plus complète que l'édition françohe. Sous irons recueilli tous ers changement.» ri nous lès avons pîar»** w bas do texte prtaiiiif 3V0. une tradm rt»i» françolve, Bmcartok