CHAPITRE XXII

Jl n'y a jamais eu de théologien qui ait raisonné comme l'auteur quand il dit que la^création du monde aérait indigne de Dieu, fii Jésus-Chriat n*y était compris.

L'auteur pourra me dire : Vous ne pouvez désavouer que lés théologiens sont partagés pour savoir si le Verbe se serait in^ carné ou non , supposé qu'Adam n'çût point péché.

U est vrai que quelques théologiens assez modernes ont cru. que le Verbe se serait incarné dans une chair impassible , si Adam eût conservé son innocciice ; mais, outre que cetlè opinion n'a point de fondement dans TÉcriture , comme nous l'a- . vons vu , qu'elle ne convient pas au langage commun des Pères, et qu'elle ne peut avoir pour se soutenir que des passages équivoques ou des raisonnements de convenance; de plus , elle est très-différente de celle de Tantcur. Voici deux points capitaux sur lesquels ces théologiens condamneront aussi fortement que moi son système :'

Premièrement, l'auteur dit que sans Jésus^hrist le monde aurait été indigne >de Dieu; par conséquent, si on pouvait