Rom. V

homme poirr des hommes vils et indignes de lui? TatUeur leur répondra , selon se* principes : Vous vous trompez; Dieu n'a point fait incarner son Fils pour les hommes , mais il n'a créé les hommes et tout l'univers qu'à cause de son. Fils, cfu'il voulait incarner. Pour nous, nous répondrons avec saint Jean : Et nous, nous avons connu et cru l amour que Dieu a pour naus. Dieu est 4imour lui-même ^^

L'auteur convient, me dir^a-^t-on^ que Dieu aime les homntes en Jésus-Christ, et qu'il a voulu les sauver par Jui, . Il est vrai; mais il ne convient pas que Jésus-Christ lui* même soit dans son incarnation la preuve, et l'effet de l'amour immense de Dieu pour son ouvrage. ïl y a une extrême diffé-r rence entre avouer que Dieu a tant aimé le monde (^ue cet amour lui a fart donner son Fils um'çud par l'incarnait ion. Ainsi, quiconque persisterait à dire ce que dit l'auteur, ne connaîtrait ni ne croirait cet excès de Vamour divin pour nous, qui a fornié Jésus-Chri^. £t il faut, selon lui , que saint Au^ gustin , qui a cru en cet amoury se fut bien trompé qiuind il a dit^ : i< Il n'y a point eu d'autre cause de la venue du Sein gneur Jésus-Christ que le salut des pécheurs. Otez les mala-* »rdi68 , ^tez les blessures , il ne faut plus de 'médecin. »