Bossuet

Ji. Idfm.

ture plus parfaite que râtne de Jésus-Christ, et qu'ainsi il a violé l'ordre.

Dès ce moment vous ne pouvez plus espérer de nous persuader que Dieu a fait l'ouvrage le plus parfait en faisant un ouvrage infiniment parfait par son union avec le Verbe ; car nous répondrons : Il est vrai que l'ouvrage est par là d'une perfection infinie; mais il pourrait néanmoins être encore plus parfait s'il avait uni le Verbe à une âme d'une intelligence plus étendue et plus parfaite que celle de Jésus-Christ, et s'il avait ajouté au monde que nous voyons beaucoup de perfections possibles au-dessus de celles qu'il y a mises.

Si au contraire vous soutenez que l'ouvrage de Dieu serait toujours également infini en perfection par son union avec le Verbe, soit qu'il se fût uni à une créature plus parfaite, soit qu'il se fût uni à une. créature moins parfaite que l'âmé de Jésus-Ghrist , je conclus que l'ouvrage de Dieu serait aussi parfait qu'il Test, quand même Dieu aurait uni au Verbe la moindre de toutes les créatures ; quand même il- n'y aurait uni, si vous le voulez, qu'un atome, et que cet atome serait son unique ouvrage.

Cette âme, la moindre de toutes les possibles, ou, si vous le voulez, cet atome, serait un ouvrage aussi infiniment parfait, par son union avec le Verbe, que l'univers l'est maintenant. Il ne fallait donc, pour former le plus parfait de tous les ouvrages, qu'une seule âme ou qu'une autre créature telle qu'il vous plaira, pourvu qu'elle fût unie au Verbe. Il ne fallait, tout au plus que Jesus-Christ tel que Dieu l'a formé. Pourquoi y ajouter un monde qui a coûté à Dieu tant de lois générales et de volontés particulières, sans augmenter en rien l'infinie perfection qui se trouve tout entière dans la personne seule de Jésus-Christ? Pourquoi l'ordre a-t-il permis à Dieu tant d'ouvrages si superflus et si contraires à la simplicité de ses voies? Sans doute ce que Dieu a fait, excepté Jésus-Christ, n'ajoutant rien à l'infinie perfection de l'ouvrage que nous appelons l'Homme-Dieu, il s'ensuit que tout cela a été fait sans aucune raison, et n'a servi qu'à violer l'ordre. Mais de telles absurdités nous contraignent de dire que le reste de l'univers a ajouté quelque perfection à celle qui est en Jésus- Chr'st. Cette perfection surajoutée n'étant pas infinie, il faut reconnaître que Dieu ne l'a pas faite aussi grande qu'il pou-

DU SYSTÈME DU PÈRE MÀLEBRANCH£. 4li

vait la fairç-; par conséquent, IMnfinie perfection du Verbe uni à l'ouvrage de Dieu ne peut jamais sauver vott'e systènte, qui est fondé sur ce que l'ordre détermine toujours Dieu à l'ouvrage le plus parfait.