De dono Persev. cap. ix, x, n. 21 et scqt. t. x

Il est' donc faux et impie de dire que la prodestina (ion à la grâce soit fondée sur les dispositions xiaturelles des hommes. Si la grâce était donnée selon les dispositions naturelles, la grâce , comme saint Augustin , entrant dans Tesprit de saint Paul, Ta dit mille fois, ne serait plus grâce, ce serait une dette.

Écoutons donc saint Augustin sur ces paroles : « Vous ne D m'avez pas choisi, mais je vous ai choisis ^. Pénétrons donc »bienf dit-il*, cette vocation par laquelle se font les élus, » qui ne sont pas choisis parce qu*ils croient , mais qui sont » choisis afin qu'ils croient. » Et plus bas : « Ils ne Font pas » choisi pour attirer son choix, mais son choix a attiré le leur. 9 Qu'est-ce que dit TApôtre ? Comme il nous a choisis en lui » avant la création du monde ^. Que si ces paroles ont été dites 9 à «ause que Dieu prévoyait ceux qui croiraient, et non parce » qu'il les ferait lui-même croyants, le Fils parle contre cette » prescience quand il dit : Vous ne m'avez pas choisi, mais je » vous ai choisis; puisque Dieu a prévu qu'ils le choisiraient »pour mériter d'être choisis par lui. C'est pourquoi il faut » dire qu'ils sont choisis avant la création dfi monde, par cette » prédestination dans laquelle Dieu prévoit ce qu'il opérera » lui-même. Ils sont ensuite choisis du milieu du monde, par 0 celte vocation dans laqueUe Dieu accomplit ce qu'il a pré- » destiné ; car ceux qu'il a prédestinés, ceux-là mêmes , il les ^» a appelés par sa vocation , selon son décret. » Voilà ce que saint Augustin appelle la^érit^ immobile de la prédestination et de la grâce; voilà ce qu'il nomme la doctrine des apôtres; voilà ce que toute l'Église .catholique professe hautement avec lui.

11 n'est donc pas permis à ses enfants de dire que Dieu, dans la distribution de ses grâces, choisit les hommes qui spnt naturellement les mieux disposés, puisqu'il ne nous choisit pas sur ce qu'il prévoit que nous serons fidèles, mais qu*il nous choisit afin que nous soyons fidèles, comme saint Augustin remarque * que saint Paul l'a dit, parlant de lui-même : Dieu m'a fait miséricorde, afin que je sois fidèle ^.