Bp. CXL, ad Honorai, cap. xviii, n

tai LEimes «ur t.A métaphysique.

et obéir. l.m ^u^iion des justes , dit rËcrilureS n'est j^fv^' obéissance et amour.

lY. Cet amour, dira-t-ob , e^t ud culte intérieur. Mais \e culte extérieur, où le trouvera-t-on? Pourquoi supposer qû© Dieu le demande ? Ne voit-on pas que le culte extérieur suit nécessairement le culte intérieur de l'amour? Donnez-moi une iBOciélé d'hommes qui se regardent comme n'étant tous ensemble sur la terre qu'une seule famille , dont le père est au - ciel; donnez-moi des hommes qui ne vivent que du seul amour de ce père céleste , qui n'aiment ni le prochain ni euxmêmes que pour l'amour de lui , et qui ne soient qu'un cœur et une âme : dans cette divine société , n'est-il-pas vrai que la bouche parlera sans cesse de Tabondancedu cœur? Ils ^ admireront le Très-Haut , ils aimeront le Très-Bon ; ils chanteront ses louanges , ils le béniront pour tous ses bienfaits. Ils né se borneront pas à l'aimer, ils l'annonceront à tous les peuples de l'univers; ils voudront redresser leurs frères dès quils les verront tentés , paf l'orgueil ou par les passions grossières , d'abandonner le bien-aimé. Ils gémiront de voir le moiiidre refroidissement de l'amour. Ils passeront au delà des mers , jusqu'au bout de la terre , pour faire connaître et aimer le Père comnran aux peuples égarés qui ont oublié sa • grandeur. Qu'appelez-voos un culte extérieur, si celui-là n'en est pas un ? Dieu serait alors toutes choses en tous > ; il serait le roi , le père , l'ami universel -, il serait la loi vivante des tœurs. On ne parlerait que de lui et pour lui ; il serait consulté, cru et obéi. Hélas ! si un roi mortel ou un vil père Ùe famille s'attire par sa sagesse l'estime et la con6ance de tous ses enfants, on ne voit à toute heure que les honneurs qui lui sont rendus ; il ne faut point demander où est son culte , ni si on lui en doit un. Tout ce qu'on fait pour l'honorer, pour lui obéir et pour reconnaître ses grâces est un culte continuel qui saute aux yeux. Que serait-ce donc si les hommes étaient possédés de l'amour de Dieu ! Leur société serait un culte JDentinuel , comme celui qu'on nous dépeint des bienheureux ikins le ciel.

V. Il faudrait , dira-t-on , prouver qu'outre l'amour et les vertus qui en sont inséparables^ l'homme doit à Dieu des cé-