LIVRE I, CHAPITRE II

pour en faire des concubines, et nourrissaient aussi délicatement qu'ils pouvaient les enfants qu'ils en avaient, jusqu'à l'âge de* treize ans; après quoi ils les mangeaient , et faisaient le même traitement à la mère dès qu'elle ne leur donnait plus d'enfants. Les Toupinambous (a) ne connaissent pas de meilleur^ moyen pour aller en paradis que ,de, se venger cruellement de leurs ennemis , et d'en manger le plus qu'ils peuvent. Ceux que les Turcs canonisent et mettent au nombre des saints, mènent une vie qu'on ne saurait rapporter sans blesser la pudeur. Il y a, sur ce sujeU, un endroit fort remarquable dans le f^ojrage de Baumgarten. Comme ce livre est assez rare , je traiiscrirai ici le pesage tout au. long dans la même langue «qu'il a été pu-blié. Ibi (scil. prope Belbes in ^gypto) vidintus sanctum unum Saracenicum inter arenarwn eumulosy ita ut ex utero matris prodiity nudum sedentem. Mo s est, ut didicù^us, Mahometistis y ut eos f gui amentes et sine ratione sunty pro sanctis colant et venerentur. Insuper et eos qui quum diuvitamegerintinquinatissimaiHy voluntariam demiim pœnitentiam et paupertatem , sanctitate venerandos députant. Ejusmodi vero genus honUnum libertatem quanidam effrœnem

[a) Lefy, chap. i6.

86 DE t'ENTEWDElir'ErrT HUMAIir.

habent domos quas volunt intrcmdiy edendi, bibèndiy et, quod'majus est , concumbendi; ex quo concubitu si proies seoutafiAeriti sancta si^ mUiter habetur. His ergo hominibusy dum viçunt, magnos exhibent honores : mortuis" vero vel templa vel monumenta exstruunt ampUssima > eosque contiikgere ac sepèlire maximœ forturn^ ducunt loco. Audivimus hdsc dicta et dicenda per interprètent a Muctelo nostro. Insuper sanC'^ tant iUumy quem eo loci vidimus publidtàs ap^ priniè'cdmmendariy eum esse honùnent sanctum^ dii^inum àc iritegritaté prœcipuum,; eo quàd nec fœminarwtn junquam esset nec pUerortuH, sed tàntumfnodo cLsellaruni concubitor atque nmla^ rum. Per|gi*. Baumgarten, lib. Il, cap. \,p. 73 {a). Où sont , je vous prie , ces principes innés àe justice, de piélé, de reconnaissance, d^équité et de chasteté , dans ce dernier exemple et dans lés autres que nous venons dé rapporter? Et on est ce consentement universel qui nous montre qu'il y a de tek principes gravés naturellemettt dans nos âmes? Lorsque ht mode avait i*endn les duels hdhorables , on commettait des meurtires sans aucun" remords de conscience; et, encore

(à) On peut voir encore , au sujet de cette espèce de Saints, si fort respectés par les Turcs , ce qu'en a dit Pietro délia Folle, dans une lettre du a5 janvier 1616.