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aux habitudes méditatives, et que déconcerte l'appareil

0 . 0 e Fr 0 Q ! Le - Cr k 4 if des raisons a priori. Mais elle n’établit point l'existence

de Dieu avec une certitude métaphysique, et surtout,

ellé est impuissante à démontrer aucun des attributs es- = sentiels de Dieu. Elle n’en donne point l'éternité : « des.

« phénomènes naturels prouvent à la vérité, démons- «trativement & posteriort qu'il y a eu, depuis que ces «phénomènes ont commencé, et qu il y a encore un « être assez puissant et assez sage pour les produire et «pour les conserver. Mais que cette cause première «ait existé de toute éternité, et qu’elle doive exister «éternellement , c’est ce que ces phénomènes ne prou- «vent pas, » ni limmensité, ni linfinité , ni la toute présence , ni l’unité ; car, au nom des faits, «il n’est ni moins.

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