Deuxième partie. — ii. xcrij
s'agit de l'intérêt éternel d'un père , doit-on s'arrêter à des bienséances dont l'observation y mettroit obstacle ? Je prie donc votre révérence , au nom de notre Sauveur et de votre salut, d'examiner si le jugement injurieux qifelle a porté jusqu'ici de M. D.et du P^ M. n'y pourra point préjudicier , et si ce défaut de charité n'y rend point inutile ce martyre continuel dans lequel vous vivez. Je suis avec respect, etc. 9
On croit peut-être que , pour répondre à une pareille lettre , où toutes les accusations faites au cartésianisme sont réfutées avec tant de force , le P. Guymond va faire quelques frais d'esprit , et rassembler au moins quelques ai^uments plus ou moins plausibles. Nullement ; il se borne , dans un très-court billet du 31 juillet 1708 , à répéter ce qu'il a déjà dit :
« La doctrine de Descartes et de Malebranche est condamnée dians la compagnie , et on la trouve mauvaise dans seT principes et dans ses conclusions. Si vous me croyez, vous abandonnerez ces deux auteurs , et ne vous attacherez qu'à ceux de notre compagnie. Le parti que je vous conseille ne vous peut nuire ni devant Dieu ni devant les hommes ; l'autre vous nuira toujours. »
Ces derniers mots étaient prophétiques; car , quelques mois après cette lettre , André est envoyé du collège de la Flèche au petit collège d'Hesdin en Artois , comme régent d'une classe inférieure. £t encore il y est mal vu et tracassé jusque dans les moindres détails de la vie : par exemple, nous rencontrons parmi nos papiers, daté du commencement de 1709, un billet adressé à André par le P. Le Tellier, de recteur devenu provincial avant d'être nommé confesseur du roi, billet où se trouve cette phrase : '
XCViij INTRODUCTION.
a Je fais écrire au révérend' père recteur pour qu'il trouve bon que vous ayez des rideaux à vos fenêtres. Pour ce qui est de la porte, je ne sache pas que cela soit d'usage *. Il y a d'autres moyens d'empêcher les vents coulis. »
Mais un chs^in tout autrement sérieux attendait à Hesdin le P. André.
m. André à Hesdin et à Amiens, année 1709, i7io et lYii.
11 était arrivé à l'époque où, ayant parcouru les grades inférieurs de la compagnie, il devait faire les derniers vœux et devenir profès, ce qui donnait accès aux emplois un peu élevés» Mais la doctrine d'André ne parut point assez sûre au général des jésuites pour l'admettre à faire profession. André s'émut de ce refus; il s'imagma qu'on voulait le chasser de la société; et, pour prévenir cette extrême di^ftce, il se décida à écrire an père général une lettre longue et développée où, recherchant les motifs du refus qui lui est opposé, il n'en trouve qu'un seul» son attachement à la doctrine de Descartes et de Malebranche; sur quoi il déclare que, si ce motif est le vrai , il est insurmontable et l'empêchera à jamais de devenir i»x)fèS) parce qu'il est bien résolu à ne point trahir sa conscience et à ne point abjurer la doctrine cartésienne* Il pose donc au père général cette alternative, on de l'admettre à faire ses derniers vcbux à pï^nt malgré ses opinions, ou de lui permettre de se retirer librement de la compagnie. Il désire ardenunent y rester; mais s'il doit y vivre toujours soupçonné, mal vu, maltraité, il aime mieux en sortir, quoiqu'il soit sans aucune ressource,
' Probablement d'après la règle : Nullus ita cubicuhan suum claudat quin aperiri extrimecus possit, p. 19.R£gulji comhukës. Regiil. Soc. J«
