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8uper omuia qui dit actus inchoatùs saltem eharitatis. »Voic{, mon révérend père , la censure qu'on a portée au séminaire de Sées contre ces deux propositions dès le temps de Texamen de mes écoliers, et qu'on a depuis renouvelée danis un écrit, qu'un de mes censeurs m'adressa il y a quinze jours, m réponse à un extrait de ma doctrine sur l'àttrition, que J'avois envoyé à' Sées; voici, dis-je, cette. censure en propres termes t it €es deux propositions contiennent évidemnient les « erreurs de Luther, de Jansénius et de Quesnel , et la con^ « damnation s'en trouve visiblement dans le concile de « Trente. »

« L'auriez-vous cru , mon révérend père , qu'il se trouvât des gens assez téméraires pour censurer ainsi une pareille doctrine? c'est cependant ee qu'ont fait MM. Guilloré et Besnard, tous deux grands-vicaires, M. Héfouardet le P. de Gaptot, supérieur du séminaire. Cette censure a été ratifiée par les jésuites du séminaire et par nos pères de ce collège ; du m'oins ils me sont tous contraires. Ils ont envoyé au père provincial Uextrait de ma doctrine , dont j'ai parlé aussi bien qu'à nos théologiens de Paris. Je sais que ma doctrine y a aussi été censurée ; mais je n'ai encore pu savoir en quels termes ils l'ont censurée. Ainsi , le dedans est contre moi ; au dehors , tout le monde approuve ma doctrine. Tous les ecclésiastiques de la ville, tous les pères capucins, tous lés prêtres du diocèse, tous les séculiers, en un mot, tout le public est pour moi ; car cette affaire a déjà bien fait du bruit, et il y a apparence qu'elle en fera encore plus dans la suite ; car on m'a assuré qu'elle a été mandée de bien des endroits à Paris. J'ai fait tout mon possible pour empêcher cet éclat*, en tâchant de faire recevoir mes^ écoliers au séminaire. J'ai écrit pour cela jusqu'à trois fois à M. l'évêque, sans qu'il m'ait daigné faire réponse. J'ai écrit pareillement aux grande vicaires et au P. de Captot. J'ai justifié ma doctrine par une dissertation théologique, que je leur ai adressée; mais tout cela a été înutiîe : on ne m'a point écouté. Notre père rec-

CCX INTB(M)UCTION.

leur s'e&t tenu les bras croisés pendant tout ce temp&-là , pour empêcher l'éclat que le P. de Captot avoit eu l'imprudence de laisser faire. Il semble que lui et les autres pères de ce collège fussent bien aises de me voir intrigué et ma doctrine condamnée , parce qu'ils sont dans des sentiments, opposé^ aux miens, qu'ils appellent la doctrine de la compagnie. Quand j'ai vu qu'on me faisoit une aflkire sérieuse sur ma^ doctrine , et qu'on commençoit à me pei^cuter en théologijB comme on a fait en philosophie J'ai pris le parti d*écrire au père provincial , pour lui demander à la quitter.* Je l'ai fait avec tant d'empressement , qu'il me Ta accordée. Je lui ai demandé une préfecture des classes , en lui ajoutant que , s'il n'en avoit paë une à me donner ou quelque autre emploi qui me convint, je ne ferois pas difficulté de prendre la régence d'une basse classe, pour me tirer de celle de théologie. Je ne sais encore où il m'enverra : j'en saurai des nouvelles au* premier jour. Le père de Pouligny, qui régentoit ici cette année la rhétorique , est parti ce matin pour Arras, où il va régenter la deuxième. Il passera par Amiens; il Dounra vous instruire plus à fond de mon affaire ; j'apprends qu'elle est allée jusqu'à Paris. Elle y fera du bruit selon toutes les apparences. Mes adversaires doivent s'en prendre à eux seuls. Donnez-moi, je vous prie ,. de vos nouvelles , mon révérend père, et. mandez-moi ce que vous pensez de tout ceci, mais ne différez pas ; car je partirai bientôt d'Alençon. Je crois que ce sera au commencement du mois prochain.

« Je suis , etc.

a Harsgocet, J. »

Mais il est temps de laisser André lui-même raconter à M. Larchevêque et à un autre de ses amis ses tristes aventures d* Arras, la vie inquiète qu'il menait à Amiens , le profond abattement où il était tombé après une si lâche persécution , son ardent désir de trouver quelque porte honnête pour sortir de la société, et la vive répugnance

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qn'il éprouve pour toute coagrégation , fût-elle la plus saÎBte du monde.

-A MONSIEUR XARGHEVÉQlIjB, DOCTEUR EN MEDECINE, AU COLLÈGE DUPLESSIS, RUESAINT-IACQUES, A PARIS.

« Monsieur,

«La grâce de Notre Seigneur Jésus-Cbrist.

« Il y a quelques jours que j'ay reçu votre obligeante lettre, qui rtfa été rendue par i^n détour assez déplaisant. J'ay attendu à y répondre que N. P. provincial fût parti, afin de pouvoir vous parler avec plus de certitude sur m;^ situation. 11 est vrai. Monsieur, non pas que j'ai eu quelque démêlé avec nos pères, mais qu'ils m'ont traité de la manière du monde la plus cruelle et la plus sensible à un homme d'honneur. Déjeunes étourdis, soutenus de quelques pères graves, en-

- semis de M. Tévèque d'Arras et de plusieurs autres personnes plus considérables , m'ont accusé nettement de jansénisme , et même de dogmatiser parmi notre jeunesse. Calomnie évidente; mais enfin sur quoi fondée? 4°. Parce

que j'avais eu l'imprudence de douter de l'excommunication de M. le cardinal (deNoailles), de M. d'Arras. et de plusieurs autres, disant, lorsqu'on m'en parloit, que je les laissois faire leurs comptes avec le bon Dieu; 2®. parce que

J'avois dit une fois que la France navoit pas besoin de l' inquisition pour maintenir la foi, puisque nous avons des évoques qui sont nos inquisiteurs nés; 3". parce que je condamnois ouvertement les libelles sanglants , les chansons impies, les satires insolentes que l'on faisoit continuellement contre M. d'Arras, et généralement contre tous ceux qui ne sont point de notre parti ; 4®. parce que je ne parlois de la constitution ni en bien ni en mal; 5^ parce que j'avois reçu une lettre de M. le chancelier * en réponse aux compliments que j'avois pris la liberté de lui faire sur son rappel à la

r ' ' Daguesseau.

CetlJ INTRODUCTION.

cour. Je ne surfais point, Monsieur, je ne vous dis <|ue d«s vérités, mais des vérités qu'il n'est pas bon de dire à tout le. inonde. A ces moyens d'accusation de jansénisme on en ajouta d'autres : que j*^tois d'intelligence avec M. d'Arras; que j'âvois été chez lui pour le voir incognito; que j'avois fait un méchant petit écrit qui avoit paru contre notre société, et plusieurs autres faussetés pareilles. Mais la frayeur est toujours dans l'âme de ceux qui se sentent coupables , et il n'y a point de violence qu'ils ne fassent pour s*en délivrer, lorsqu'ils ont le pouvoir en main. C'est ce qu'ont fait nos bons politiques; il a donc fallu céder à la force. Pour tirer de leurs mains les livres et les mémoires qu'on m'avoit prêtés pour faife l'histoire du P. Malebranche, il m'a fallu, contre mon inclination, leur promettre que je n'écrirois plus à ceux dont je les tenois, gens suspects à notre compagnie, mais qui n'en sont pas , à mon avis , moins honnêtes gens. J'ai eu beau demander que l'on me communiquât les accusations , par écrit , que l'on avoit faites contre moi , je n'ai rien gagné. On m'en a seulement lu trois ou quatre articles ; et , sur mes réponses, qui en faisoient voir non-seulement la fausseté, mais l'impertinence , on n'a point osé m'en continuer la lecture. J'ai demandé souvent à quelques-uns de nos pères s'il nV avoit point de canon dans l'Église pour juger un prêtre; on ne m'a répondu que par un grand silence. Je voulois du moins que l'on brûlât ces accusations calomnieuses ou extravagantes, puisqu'on ne vouloit point me les communiquer pour me donner lieu de me défendre. Point du tout ; je sais que, depuis mon élargissement, on les a envoyées à Paris. Pourquoi? apparemment pour y être gardées dans les archives de la province; à quel dessein? Dieu le sait, et je" m'en repose sur sa Providence. Il ne faut pas qu'un chrétien rougisse de la croix* qui l'a sauvé. Nous devons croire que nos enuemis ont du moins de bonnes intentions dans le mal qu'ils veulent nous faire. Cependant, Monsieur, je vous l'avoue, je songerois à la retraite , si je trouvois , pour me dé-