AVERTISSEMENT TOUCHANT UNE GUERRE SAINTE

CCD

du Portugal ou de la Bohème, ces guerres ne ressemblent-elles pas à celles que se faisaient les païens d’Athènes, de Sparte ou de Rome, pour assouvir leur ambition et leur intérêt séculier? De tels combats sont-ils dignes de l’épée d’un chrétien? L’Eglise, il est vrai, envoie des missions, et cher, les nations barbares cl jusque dans les îles les plus éloignées; c’est fort bien; mais ce n’est que Ecce unus gludius hic. Ce sont les princes et les souverains chrétiens qui manquent à la propagation de la foi par les armes. Notre Seigneur, qui a dit à scs disciples: lie et prccdicate (aller et prêcher) a aussi du hautdu ciel adressés Constantin ces grandes paroles : IIoc signo rinces ( tu vaincras sous l’étendard de la croix). Quel soldat chrétienne se sentirait pas touché d'une pieuse émulation en voyant les ordres religieux de Jésus, de Saint-Augustin et de Saint- François rendre de si grands services à la foi, et agrandir les limites du monde chrétien, pendant qu’un ordre militaire de Saint-Jacques, ou de Saint-Michel, ou de Saint-George, ne s’occupe qu’à piller, à festoyer, et à observer de vains rites et d’inutiles cérémonies? En vérité, les marchands eux-mêmes porteront témoignage contre les princes et les nobles de l’Europe; car ils ont su se frayer un chemin sur les mers jusqu'aux extrémités du monde; ils envoient assez de vaisseaux cl d'équipages espagnols, anglais, hollandais pour faire trembler la Chine; et tout cela pour des perles, des pierres précieuses, des parfums; mais pour les perles du royaume du ciel, pour les diamants de la Jérusalem céleste, pour les parfums du’ jardin de l’époux, pas un mât n'a été dressé, pas un pavillon n’a été arboré. Ils ne comptent pour rien de verser le sang chrétien en combattant entre eux ; mais pas une goutte de ce sang précieux ne coule pour la cause du Christ. Mais je reviens à mon sujet. Je conviens que depuis cinquante ans, periodedont je veux parler, il y a eu trois guerres mémorables, faites aux infidèles par les chrétiens qui ont été les agresseurs; car quand on ne fait que se défendre, on exerce un droit naturel, mais on ne fait pas une œuvre de piété. La première fut cette célèbre et heureuse guerre qui se termina par la victoire de Lépante, qui mit dans la bouchedcl'Ottoman un frein qui la lui déchire encore. Ce fut là surtout l’œuvre de cet excellent pape, Pic cinq, et je ne sais pourquoi scs

successeurs ne l’ont pas canonisé. La seconde fut la noble, mais malheureuse expédition que Sébastien, roi de Portugal, fit seul en Afrique. Mais pourquoi seul? que les autres souverains répondent. La dernière fut la campagne du brave Sigismond, prince de Transylvanie, dont les brillants succès furent interrompus par les chrétiens eux-mêmes, malgré les avis paternels du digne pape Clément VIII. Voilà tout ce que je me rappelle.

Pollinn. Ah! et que dites-vous donc de l'extirpation des Maures de Valence? ....

A cette question soudaine , Marlius s’arrêta unpcuembarrassé.Gamalicl le prévint endisanl:

Gamalicl. Je crois que Martiusa bien fait de n’en pas parler, car pour moi, je n’ai jamais approuvé cette action ; et il semble que Dieu ne l’ait pas agréée non plus; car le roi sous lequel cet événement s’est passé, cl que vous autres catholiques vous appelez un prisme sanctifié et immaculé, mourut dans la fleur de son âge; et l'instigateur de cette vigoureuse mesure, dont la fortune paraissait basée sur un roc, a été renversé et ruiné ; et il y en a qui pensent que l’Espagne souffre encore des suites de cette malheureuse affaire; car un grand nombre de ces prétendus Maures, éprouvés par l’exil, sont restés fidèles et bons chrétiens, à cela près qu’ils brûlent de la soif de se venger.

Zebcdœus. Ne jugez pas témérairement ce grand acte, Gamalicl; ce fut comme le van du Christ qui a passé sur ce pays pour séparer la paille du bon grain. Pouvez vous montrer que la couronne d’Espagne ait fait avec les infidèles un traité comme celui de Josué avec les Gibéonites, qui permettait à cette race maudite de se multiplier sur la Terre-Sainte? Observez aussi que cette grande action fut accomplie par un édit: il n’y eut point de tumulte; l’épéene fut pas mise dans les mains du peuple.

Eupolis. Je crois que Martiusa évité de parler de l'cdit de Valence, non parce qu’il en porte un jugement bon ou mauvais, mais parce que cela n’entre pas dans son sujet, quiest la guerre extérieure et non les actes de l’autorité sur les citoyens du pays qui ne peuvent résister. Mais laissons, s’il vous plaît, Martius continuer son discours, car il parle en vérité comme un prédicateur en cuirasse.

Marlius. Il est vrai, Eupolis, que le but principal de mon discours est la religion et la piété ;