DEUXIEME PARTIE. ri

La pensée humaine, en effet, a une puissance de création. Elle fait le monde ce qu'il est pour nous.

Selon des sectes indiennes, selon quelques commentateurs de la Bible, elle a participé à la création.

Les Éloliim , c'est l'intelligence humaine , dans son essence primitive, selon ces mêmes commentateurs.

Ici trois idées doivent être présentes à l'esprit du lecteur: la première, ce qui a été dit plus haut, qu'un événement avait précédé celui dont il est question en ce moment; l'autre, que cet événement consistait en ce que l'homme avait été primitivement destiné à réparer les pertes produites dans la milice céleste par la rébellion d'un certain nombre d'intelligences ; enfin la troisième est cette conception indienne dont il a été également parlé plus haut, la création du monde, identique avec l'immolation d'une grande victime.

Continuons.

Nommer une chose, dans la force de la prérogative qui donne la faculté de nommer, c'est connaître l'essence de cette chose; et c'est dans ce sens que le nom de Dieu est Dieu même. Le polythéisme, en nommant les attributs de Dieu, crut que ces attributs étaient des dieux.