NOTICE BIOGRAPHIQUE XVII
moins, sous le nom de Rabelais, un contemporain se déclarait admirateur du talent d'Héroet, un autre se montrait favorable à sa doctrine '.
Il est en effet très probable que Marot avait mis Héroet en relations avec Dolet et Rabelais. L'occasion avait pu s'offrir précisément peu de temps après la présentation de VAvdrogyne au roi. Dolet, poursuivi à raison d'un meurtre commis à Lyon au mois de décembre précédent, était venu à Paris solliciter sa
I. L'auteur du V° livre de Pantagruel écrit : « Je contemple un grand tas de CoUinets, Marots, Drouets, Saingelais, Salels, Masuels, et une longue centurie d'autres poètes et orateurs Galliques » (édit. Marty- Laveaux, t. III, p. 7). Comme à plusieurs éditeurs de Rabelais, il me parait certain que « Drouets » désigne Héroet. — D'autre part, nous avons vu (p. xv) que Marot lui-même, dans l'épître de Fripelippes à Sagon, avait rapproché — est-ce à dessein î — les noms de Rabelais et d'Héroet.
En 1551, Jean de Tournes a publié un opuscule de 54 pages : La loiienge \ des femmes \ ^ \ Invention extraite du Commentaire de \ Pantagruel sur l'Androgyne de \ Platon | [quatrain] | m.d.li (Bibl. Nat. — Rés. Y°. 1654). — Réimpression avec notice de G. Brunet à Bruxelles, A. Mertens, 1863, in-i8. — Ce livre, dont certaines parties montrent beaucoup d'hostilité contre les femmes, s'inspire parfois d'une haute idée et développe sur l'amour une théorie qui se rapproche de celle d'Héroet. A retenir surtout la pièce intitulée Définition d'amour (p. 30) :
Qu'est-ce qu'Amour? c'est une sainte loy Liant les cœurs de crainte de desplaire Fondée sus inviolable foy.
Ce n'est donq pas ce Cupido aislé Aveugle, enfant, nud, incertain, volage, Qui tant d'amer a son doux ha meslé.
Ce n'est pas donq ce fabuleux image Dessouz lequel les Poètes savants Ont adombré lascheté de courage.
Brief Amour n'est ce que menteuse femme Appelle Amour. Amour ha tel efFect Qu'il ne peult estre en cœur de folle femme, Ains en l'esprit de l'homme plus parfaict.
Ces vers sont-ils de Rabelais, que les contemporains célèbrent souvent comme poète? L'épître préliminaire « à honneste et vertueuse dame Cœlie de Romirville » est en prose rabelaisienne. Sans se prononcer sur la légitimité de l'attribution de cet opuscule à Rabelais (cf. Bull, du Bibl., 1869, p. 640), on peut remarquer que la Louenge des femmes semble un essai de conciliation des idées du Pantagruel et de la Parfaicte Amye sur les femmes.
XVIII NOTICE BIOGRAPHiaUE
grâce de François I^r; il avait obtenu en février 1536 des lettres de rémission, grâce à Marguerite de Navarre. Héroet assistait-il, comme Marot et Rabelais, au banquet qui réunit à cette occasion les amis de Dolet ? Il n'est pas cité parmi les convives. Toutefois, Dolet obtenait peu après (1537) un privilège d'imprimeur pour I dix ans; et c'est la même année, en 1542, qu'il imprima les J poésies d'Héroet, V Enfer de Clément Marot, le Gargantua et le l Pantagruel de Rabelais. '*'
' Héroet ne pouvait manquer d'être soupçonné d'hérésie ; cette accusation, qui suivit Héroet même quand il fut devenu évêque de Digne, date sans doute de cette époque. Sur quoi pouvaitelle reposer? Dans son œuvre principale (Parf. Amye, v. 1026), il avait pris soin de la prévenir, ou de la réfuter, en condamnant certaine doctrine de la nouvelle théologie. Peut-être avait-il tout d'abord penché du côté de la Réforme et souhaité l'abolition des abus. En réalité, ses études de prédilection et ses amitiés suffisaient à le compromettre. Comment aurait-il pu échapper à la suspicion de ceux qui avaient traqué Marot, fait condamner le Pantagruel, poursuivi Dolet, sans épargner la reine de Navarre elle-même, leur puissante protectrice ?
