Les bons et preux du temps jadis
Et tous les sainctz de paradis 1 5o
Sont venuz de femme : eya Maleureux est qui rien n'y a.
L'Omme.
39. Soit mis blasme et loz en balance On pourra voir la différence
i38 D E F et m. — 143 A onze mil y a. — 146 C Considérez. — C D E F produitz. — D E G Les bons preux. — i5i A enya.
I. « Allusion aux onze mille vierges de Cologne, si fameuses dans le moyen âge et immortalisées par les peintures de Meniling. On sait l'explication donnée par la critique moderne de l'inscription XI M VIRGINVM. Au lieu de iindecim millia virginum, il faut traduire : iindecim martyrum virginum. » Note de M. de Montaiglon.
En moins d'ung Ave Maria : 1 55
Bien eureux est qui rien n'y a.
La Femme.
40. De tous les blasmes et offence La louenge bien recompense De Marie plena gratia : Maleureux est qui rien n'y a. 160
La Femme repHcqite.
Les hommes se monstrent infâmes En voulant diffamer les femmes.
Aucun mal en est procédé; Mais les grans biens ont excédé.
Des grans oultrages et meffais i65
Des hommes ne parlent jamais :
v" Cayn tua Abel son frère ; Judas aussi Ruben, son père '; Néron a fait sa mère ouvrir, Les Juifz Jesuchrist mourir; 170
L'un le vendit et se pendit, Et trahit, dont il fut mauldit ; Ses apostres le renièrent;
iSy C De toutes. — iGo Comme nous l'avons fait remarquer dans la notice, il doit manquer ici une tirade de l'homme à laquelle la femme réplique. — 161 C D E F Et veullent. — 164 D Mais ses. — 169 AC D Lun (C Lung) homme a fait. — 170 A C D Les autres ihesucrist. — 172 A C Et trait.
I. D'après une légende recueillie par Jacques de Varaggio {Legenda aurea, éd. Graesse, p. 184), Judas aurait tué Ruben, son père, puis, comme Œdipe, il aurajt épousé sa mère. Voy. sur cette légende les articles de M. Gaston Paris, Revue critique, 1869, I, p. 41 3, et de M. Paul Meyer; Bull, de la Soc. des Anciens Textes, 1880, p. 73.
Les hommes le crucitierent.
Tiran enraigié, hors du sens, 175
Fait mourir petiz innocens,
Dix mille hommes prins et lyez
Pour ung jour et crucifiez ;
Fait décapiter onze mille
Vierges; d'aultres en mainte ville 180
Lapidez, battuz, detranchez,
Decolez, siez et fenduz, Tormentez, traînez et penduz.
Hommes ont eu pervers couraiges i85
D'avoir fait aux sains telz oultraiges.
Hz font guerres, dissentions, Larrecins, meurdres et trahisons.
En plusieurs lieux pourrez trouver.
Comme on peut justement prouver, 190
Qu'il est trop plus de mauvais homes Et aussi plus de femmes bonnes; Plus d'ommes penduz et noyez Que de femmes. Par tout voyez Plus d'ommes tauxez en amende ; 195
Plus de femmes vont a l'offrende.
Il est plus d'ommes es prisons A fol. av). Et plus de femmes aux sermons '.
174 A C Les autres. — 173 A B C D E F Tirans enraigies. — 178 A crufiez. — 179 C Faire dcscappiter. — 182 D Decolez et fendus. — E F Decolez escorchez fendus. — 187 C Larrecin. — D E F trahysons. — 191 C plus m. — 192 C et m. — 197 C D E F en prison.
I. Le môme argument se retrouve p. 1 1 de la Louante du mii- Hebre et féminin sexe que nous avons citée ci-dessus : A bien parler, on voit les dames Aller plus souvent a l'église Et y tenir meilleure guise Que les hommes, c'est vérité.
Par leur bonne propriété Les femmes hantent les sermons.
De tous hommes; povres et riches,
Ont esté mères et nourrisses. 200
Femmes ont eu autorité
Sur tous hommes qui ont esté,
Qui sont et qui jamais seront,
Et tout femmes gouverneront;
Par quoy en doit on dire bien. 2o5
A mesdire on ne gaigne rien,
A tencer ne a contredire.
Qui n'a la grâce de bien dire,
Ou la grâce de soy bien taire.
Et qui ne peult ou veult bien faire, 210
De mal faire se tiegne en paix.
Dieu veuille amender les mauvais!
199 A pourras. — 200 Femme. — 2o3 A C D Et tous. — E F Et toutes. — 2o5 C on »j. — 206 F ne contredire.
A ajoute : Cy finist le débat de lomme et de la femme fait & c5pose par frère Guillaume alexis religieux de lire et prieur de bussy. Imprime a lyon. Par pierre marcschal & bernabe chaussard. — B ajoute : Cy fine le débat de lomme et de la Femme fait et compose par frerc Guillaume alexis religieux de lire Et prieur de bussy Imprime a paris Par Ichan Trcppcrel. Lan Mil Quatre cent quatre vingtz & treze. // est inutile de reproduire les souscriptions des autres éditions que l'on trouvera ci-dessus dans notre Bibliograpliie.
HE BEGYNNETH AN INTERLOCUCYON
