ARTICLE III

Lorsque , clans le cours de cet e'crit , nous nous sommes e'ieves contre les invocations continuelles de la proi^idcnce dans les affaires humaines , lorsque nous avons fait ressortir la facilite' que chacun pouvait y trouver pour un mélange sacrile'ge de ce qu'il y a de plus saint avec ce qu'il y a de plus criminel , et que nous avons imploré la fin de cette profanation , en cessant de mêler le spirituel avec le temporel , il semble qu'un instinct secret nous révélait l'existence du mandement du patriarche de Lisbonne , à l'occasion de Tattentat de Bemposta , 3o avril 1 824. Nous joignons ici cette hideuse publication, comme la pièce de conviction dans la cause honorable et vraiment religieuse que nous soutenons. Elle n'a été connue en France qu'au mois de septembre 1825. Cet attentat de Bemposta est le plus grand forfait qui ait souillé l'histoire de l'Europe depuis la Saint-Barthélemi 5 ce faite du crime ^ dont l'horreur dépasse l'assassinat de cent mille Romains par Mithridate , et les Vêpres siciliennes : car tout exécrables qu'ils sont, ces forfaits ne sont point partis de la main du prince

cônlre ses sujets , conlrc ceux dont il est le protecteur-né ^ mais de celles d'hommes irrilel par l'oppression, et cherchant là vengeance dans d'affreuses repre'sailles.

Aucun de ces caractères d'atte'nuation ne se rencontre dans l'attentat de Bemposta ; il est volontaire, de choix, délibère' à froid; il a pour' but une direction politique , et pour victimes , un e'poux , un père, un ror<... , des milliers d'inno-

cens, e'trangers à ce tte^ infernale machination

Les conspirateurs trouvent le souverain trop lent à leur gre' dans la voie du despotisme et des sévices J ils entrevoient la possibilité d'un ordre légal et réguher dans l'État 5 il n'en iaut pas davantage , le palais se remplit de Calilina. Tout ce qui devait le plus: chérir, le ])lu6 défendre , est précisément ce qui ourdit et conduit h trame : elle est odieuse , x)jl,Je sent; pour en détourner l'horreur loih de soi , on accusera ceux que l'on va égorger ; les cachofè se rempliront de milliers d'bonrmies aussi étonnés qu'atterrés d'une proscription sans cause ; leurs angoisses, celles de leurs familles, la ruine de leUrB •affaires , rien n'arrêtera ces conspirateurs au cœur dé fer» Il faut que le sang coule, pour donner couleur, c'est le style de ces hommes , à cet acte aboWnablej et du haut des palais coftinié- de celui des temples, €nrganes des plus détestables mensonges, des publications civiles et religieuses fe-

ront retomber le crime sur ceux qui du fond des tombeaux ne peuvent repousser l'imposture , et la rendre à ses odieux auteurs : c'est ainsi qu'après ce jour d'exe'crable me'moire qui a fait dire à de Thou ,

Excidat ille die s œvo , nec postera aidant sœcula ,

une femme impie , abusant de son empire sur son fils , de'gradant la majesté' du trône , violant le respect dû à celui qui l'occujtait , ne ci^^it pas de la souiller en plaçant dans sa bouche , le lendemain du jour qui avait éclaire' le crime, une accusation contre ceux qui avaient succombe', et que, trois jours après , dans tout l'appareil de la rojaute', il de'mentit lui-même, et revendiqua pour lui.... tant les crimes et les criminels de tous les temps et de tous les pays se ressemblent !

C'est du sein de cet enfer qu'est sorti le mandement de Lisbonne La date du 5o avril prouve

qu'il avait e'te' pre'pare' pour la scène qui eut lieu le lendemain; et, par conse'quent, il fait corps avec le crime lui-même.

Quelle espèce de sce'le'ratesse manque à cet acte ? il sue le crime. Quelle hypocrisie sacrile'ge ! quelles impostures! quels appels au meiu-tre, aux proscriptions 1 quelle proclamation du re'gicide me'dité et arrête' dans l'esprit des conspirateurs ! Tout ce qu'ils attribuent à leurs victimes, ils l'ont co|içu,

ils l'ont tente ; ils n'ont e'te arrête's dans la route du Crime que par l'apparition de la souveraineté' europe'enne , interposant son ëgide redoute'e entre leurs poignards et le cœur qu'ils menaçaient — Et tout cela se commet au nom de la le'gitimite' , sous l'invocatioo de la religion , avec les paroles les plus onctueuses des livres sacre's ; et la manifestation de la facilite' de pareils aljus ne fournirait pas la démonstration de la ne'cessite' de renoncer à une mëthode dans laquelle le mal , le plus affreux mal , touche de si près au bien ; que dis-je ? à ce qui n'est plus , et qui ne peut plus être un bien , tant l'abus a fait perdre le cre'dit !

Le mandement de Lisbonne a réalise , a dépassé même la sanglante fiction , d'après laquelle un poète, échauffe' par les premiers feux de la révolution , se permit de traduire , sur le théâtre , le cardinal de Lorraine bénissant les poignards de la SaintrBarthélemi ; supposition criminelle , car l'histoire atteste qu'il était alors à Rome , et son auteur ne pouvait pas l'ignorer : le patriarche de Lisbonne j par son mandement , a béni les poignards j il a condamné même les innocens , et justifié l'assassinat et le détrônement du souverain légitime.... Fut-il jamais un pareil entassement de crimes ! et par ^habitude, il est devenu le sujet d'un mandement.