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de liberté, de sociabilité, de bon gouvernement. A ce compte, nous serons, si l'on veut, républicains-doctrinaires; tout ce que nous pouvons assurer, c'est que nous différerons des doctrinaires delà monarchie, en ceci du moins que ni l'activité, ni la constance, ni l'énergie, ni le dévouement, ni peut-être même un sentiment assez juste de ce qui est praticable ne nous manqueront, et qu'il ne nous arrivera jamais, en désespoir de cause, de correspondre avec l'étranger, ni de l'aller chercher pour venir réparer nos erreurs et nos maladresses.

Nous sommes donc, si l'on veut, doctrinaires-républicains, c'est-à-dire que nous ne proposons pas au pays de faire banqueroute tout simplement pour trouver de l'argent; de dresser la guillotine en permanence pour avoir raison de toute opposition intérieure ; de suspendre la liberté de la presse et toutes les libertés, de crainte que les ennemis du gouvernement n'en abusent; de déclarer la France tout entière suspecte, afin que pas un traître n'échappe. Suivant le Journal des Débats, il n'y a de républicains conséquents, sages même (c'est le mot qu'il emploie), que ceux qui peuvent prétendre fonder et faire aimer la république en France par ces voies d'une douceur toute charmante. On serait donc, et du jour au lendemain, terroriste au Journal des Débats, si l'on pouvait s'y convertir à la république. Cela ne serait pas si extraordinaire ; cela s'est vu. Bien des gens, dans notre première révolution, croyaient faire leur métier de bons royalistes en prenant la pique et le bonnet rouge, et aidant à la cruauté de ce peuple furieux et affamé, pour le dégoûter plus promptemcnt de lui-même et hâter l'époque bienheureuse où la république serait assez hor-

rible pour être obligée de céder la place à la monarchie qui devait être constitutionnelle, comme chacun a pu voir et juger depuis. Cette tactique n'avait pas complètement réussi en 180â : car si Bonaparte n'eût pas eu Iheureuse idée de se faire empereur par la grâce de Dieu, très peu de gens lui eussent conseillé d'usurper le pouvoir monarchique, qu'il n"a pu transmettre aux siens ni garder pour lui-même.

La tactique qu'on voudrait employer aujourd'hui contre la république à venir, s'il est vrai que la république s'avance, est toujours celle du vieux parti royaliste; elle est différente seulement suivant le temps. On n'endosse plus la carmagnole pour se faire peuple et déshonorer le peuple ; mais on proclame que les seuls républicains sages et conséquents , ce seraient ceux qui recommenceraient 93. Heureusement 93 a passé sur la France; 93 a détruit ou effrayé ce qu'il fallait détruire ou effrayer dans ce temps-là ; on ne susciterait plus à la France ni les mêmes périls, ni les mêmes nécessités. Paix tout au moins, sinon reconnaissance, à la génération qui triompha en 93, par des moyens terribles, de l'Europe, de l'émigration et du royalisme intérieur, conjurés contre le drapeau tricolore; mais espérance à la génération qui doit recueillir les biens achetés par tant de maux ! Celle-ci ne sera pas sanguinaire; elle est heureuse d'être née pour une tâche qui n'est pas celle des rigueurs inexorables.

Ainsi donc on nous aimerait mieux disciples de l'époque terroriste et dictatoriale de la convention que de l'école américaine. On ne nous pardonne pas d'avoir aussi nos idées d ordre, de légalité, de liberté, degou-