DES CRAINTES DE RÉVOLUTION

non-intervention, elle serait à notre tête. Il lui faudrait périr ou vaincre avec nous ; car, avant que nous fussions dépouillés de nos droits, elle aurait perdu les siens.

Et l'émigration ! où est-elle ? Demandez-le, hélas ! à ces princes sans cœur et sans tête, qui chassent aujourd'hui dans le parc de Lulworth. Si les habitudes de la discipline et un sentiment de devoir bien ou mal entendu n'eussent pas retenu auprès d'eux quelques escadrons de leur garde, à peine, en s'embarquant pour l'Angleterre, eussent-ils été salués par quelques épées fidèles. L'émigration, redevenue propriétaire et riche, grâce aux faveurs de quinze années de restauration et au milliard d'indemnité, a pris son parti de la révolution. On ne lui arrachera pas ses coupons de 3 pour 100 ; on ne brûlera pas ses châteaux; elle jouira comme nous de tous ses droits civils ; elle profilera de toutes les libertés que nous avons conquises ; elle ne relèvera que de la loi, elle le sait, elle y compte. Ainsi, plus d'émigration nouvelle, plus de Coblentz, plus de confiscation, plus de croisade absolutiste contre la France.

Quant au clergé, d'une part, sa puissance sur l'esprit des peuples a bien diminué depuis 1789 ; de l'autre, son existence matérielle est plus assurée qu'elle ne le fut jamais. Vous l'avez dépossédé de son influence politique ; il s'en consolera si vous lui conservez ses traitements, si vous ne lui demandez plus les prières auxquelles vous avez déclaré ne plus croire, surtout si vous vous gardez de lui imposer des serments que sa vanité plutôt que ses préjugés repoussent. Or c'estlà la conduite qu'on a commencé et qu'on veut continuer à suivre avec les prêtres. Indifférence complète à leur égard, protection

(le la loi, maintien du salaire ; avec cela, ils intrigueront peut-être, mais ne conspireront pas. On n'aura point de cause de s'armer ni pour eux, ni contre eux ; ils ne peuvent plus (^tre un sujet de guerre civile.

Voilà l'infinie différence ([ui existe entre la révolution de 89 et celle de 1830. La première avait contre elle les intérêts de la royauté, ceux des classes privilégiées, ceux du clergé et de toute la portion croyante de la population, tout cela appuyé sur les armées de rEuro})e. Aujourd'hui, au contraire, la royauté est devenue, par un changement de dynastie, complice de la révolution; les intérêts des classes privilégiées, par l'effet du grand principe de l'égalité de tous devant la loi, se sont fondus dans les intérêts de la nation. Le clergé, déchu de son importance morale, n'a plus (pi'un intérêt, celui de se tenir trau(piille. L'Europe, ipiaucune classe, qu'aucun parti ne songe sérieusement à appeler, ne se remuerjiit pas quand même on l'inqîlorerait ; sur quel grand danger voulez-vous donc que s'appuient les hommes ardents et peu nombreux qui pourraient avoir l'ambition de se donner le peuple pour armée? Figurez-vous Thomme du 10 août et des journées de septend)re, le puissant Danton, paraissant au milieu de ces rassemblements d'ouvriers et de ces sociétés politiques dont on nous parle avec effroi. Danton hausserait les épaules de pitié; il ne verrait là rien à faii'e ])our sa grande énergie, il aurait honte de s'écrier : Mes amis^ il faut faire peur aux royalistes, car il n'y a plus de royalistes assez redoutables pour qu'il faille armer le bras du peuple contre eux. Or. ce ne fut pas les rêveries des utopistes, mais la nécessité' de vaincre le parti ennemi de la révolution,