livre la majorité il<' la
. tandis que 1 1 tte n i la
révolution par bs baine de l'ai isl
la
taurgeoisit.1 (lotteul a • 1rs passions révoluti ni ïIn \
frayei i, us i i\,iu\ d'ambition, t clamation nionarchique, i raint< il avoii I le parti révolutionnaire ei lui empruntant u sa-
lions el nii ci I o|)|M»sitiuii dy-
nastique • naienl <l<' se défend n de
a la itro les influi ation el < outre
les tenda « epcndanl que l'avenu dernier
ii esl pas leulemenl de famille de Louis-Philippe qui ms
le système du I S n-
dition lai. il- in. ni anti nation i
nanv «!i- toute iiislilutit'ii ii< u-
leinenl la protêt .i"1 m
is lea pi fortune publique qui s'auju'll»'
jeu de hausse 01 ulni
ou prit»
• • aux hommes • ! inti on sur
«i iutm nommes d'intrigue que !«• Imsinl .1 pu i .
192 21 NOVEMBRE 183ft.
gurer en d'autres temps dans les rangs du parti national ; ce que nous attaquons, c'est l'alliance de toutes ces choses avec une majorité d'intérêts matériels exclusivement bourgeois, choyés par toute aristocratie ancienne ou nouvelle, par toute royauté légitime on usurpée; ce <pie nous attaquons dans la personnification du système, c'est l'incarnation de cette vaste ligue de débris aristocratiques, de passions juives et d'égoïsmes bourgeois, qui prétend limiter a une certaine ligne d'aisance matérielle la jouissance des droits politiques et l'aptitude à débattre ses intérêts dans la représentation de la communauté nationale.
Ce système n'est pas nouveau, ce n'est pas la pensée exclusive du 13 mars ; ce fut la pensée de la déclaration de Saint-Ouen; ce fut la pensée du 18 brumaire. Louis-Philippe continue, par un système de dynastie, ce que Louis XVIII avait déjà continué par un autre système de dynastie, ce que Bonaparte avait commencé par un essai de restauration monarchique, au profit de sa personne et de sa famille. Le programme du 18 brumaire, le programme de Saint-Ouen, et le programme du 7 août, sont une seule et même chose, et ce programme, en deux mots, le voici : « Maintenons le gou- » vernement des classes riches et prétendues éclairées, en » perpétuant l'abaissement, la pauvreté et l'ignorance des » classes les plus nombreuses, et gui ont paru, en 1792. » ne concevoir le partage des droits politiques que connue » un acheminement au partage égal de toutes choses. »
Nous sommes encore dans cette réaction contre 1792 et 1793, commencée il y a trente-cinq ans: la même pensée s'est continuée de dynastie en dynastie, et de
lu M H DU I v
gouvei i e wil • !•• qui s'ap|
•uni nui pensée du 15 i sterne i •
Louis-Philippe.
B aparté i uioa une premii nie,
en roulant le faire sei vil ii domination frui v qui lui ola l'a
mais il j lu-
lion de Bonaparte, qu iq r il< ^h<
sa légitime | .ut aux i les polili
voulu lui doi émulai
unecoocui n
I ranime péril ui
la restauration, parce qu'elle en voulut lirei que ervir au r< tnl i i de la
suprématie six iale des nobles ••! des ; qui
tourna contre elle les i i< h< - isse
moyenne d< au prolit ili
troupes prit