Des auteurs sublimes n'ont pas ne

gligé de primer eocor^ par les sigrémeals , flattés de remplir TinteiTalle qui sépare le» extrémités , et de contenter tous les goûts.

Le public , au lieu d'applaudir à TuiHversalité de leurs taleals , a cru qu^ils étaient ior capables de se soutenir dam rhéroî<]ue « et on n'ose les égalei- à ces grands bonnes (}ui, soigneux de consecver dans tous leurs écrits un caractère plein de dignité et 4e noblesse, paraissent avoir dédaigné de dire tout ce qu'ils ont tu , et abando^Qé aux génies subalternes les talents médiocres.

265. Jeja'ôte rien à Tillustre Racin^, le plus sage et le plus éloquent des poètes y pour n'avoir pas traité beaucoup de choses qu'il eût embellies ; content d'avoir montré, dans un seul genre , la richesse et la sublimité de son esprit. Mais je me sens forcé de respecter un génie hardi et fécond , élevé , pénétrant , facile , plein de force ; aussi vif et ingénieux dans les petites chps^ que vrai et pathétique dans les grandes , toujours clair , concis et brillaol: , philosophe et poète illustre au sortir de Tenfance, répandant sur

tous ses éerits FécleUdlte et ^rt'e lumiéi^e de son jugement , instruit dans la fleur de son âge de toutes les connaissances utiles au genre humain \,* amateur et juge «claire de tous les arts , savant à imiter toutes sortes de beautés par la grande étendue de son génie, et maître dans les genres les plus opposés. J'admire la vivacité de son esprit , sa délicatesse, son érudition et cette vaste intelligence qui comprend si distinctement tant deiaits et d'objets divers. Bien loin de aitiquer ses endroits faibles ou ses fautes , je m'étonne qu'ayant osé se montrer sous tant de faces , on ait si peu de choses à lui reprocher.

deux qui ne nous proposent que des paradoxes et des contradictions imaginaires sont les charlatans de la morale.

274* Q^ A ^ pl^s a , dit-on , le moins.

Gela faux. Le roi d'Ëffpagne , tout puissant qu'il est , ne peut rien à Lucques. Les bornes des talents sont encfire plus inébhànlabies

que celles des Empires , et on usurperaik plutôt toute la terre que la moindre vertu.

253. Les chaigrins et les joies de la fortune se taisent à la voix de la nature , qui la passe en rigueur comme en bonté.

599. La solitude est à Tesprit ce que la diète est au corps , mortelle lorsqu'elle est trop longue , quoique nécessaire.

Il y a peu de situations désespérées pour un esprit ferine qui combat à force inégale, mais avec courage , la nécessité.

593. Nous sied-il de braver la mort, nous qu'on voit inquiets et ti^emblants pour les plus petits intérêts ?

Nous louons souvent les hommes de leur faiblesse , et nous les blâmons de leur force.

73. Le faible s'applaudit lui-même de sa modération , qui u'est que paresse et vanité.

ago.

Les siècles savants ne remportent guère sur les autres , qu'en ce que leurs erreurs sont plus utiles.

Les simplicités nous délassent des grandes spéculations.

Le plus ou le moins d'esprit est peu de chose , et ce peu fait pourtant la force , la grâce et la perfection des intelligences ou tout au contraire , comme la disposition de quelques uns de nos organes fait la santé ou la maladie , la difformité ou la beauté du corps, objets importants pour les hommes , quoique petits k leurs propres yeux.

242. Quelque vanité qu'on nous reproche, nous avons besoin quelquefois qu'on nous assure de notre mérite , et qu'on nous prouve nos avantages les plus manifestés.

Le désir de la gloire prouve également et la présomption et l'incertitude où nous sommes de notre mérite.