Garasse

4. « Effroyable paction faite entre le Diable et les prétendus invisibles. » (1623.) « Examen sur l'inconnue et nouvelle cabale des frères de la Roze Croix habitués depuis peu de temps en la ville de Paris. » (1623.) '

nombre de disciples, leur fait jurer le secret, est trahi par Tun d'eux, et finalement est brûlé en place de Grève avec son livre, € Le trésor inestimable du mauscrisme * ». La philosophie officielle, celle de la Sorbonne, ne convenait plus aux beaux esprits, ne fût-ce que parce qu'elle était officielle et prétendait s'imposer. D'ailleurs, elle était restée presque stationnaire et comme figée dans les traditions du passé. Ce n'est point à elle qu'ils pouvaient s'adresser, aux heures où Ton a envie de savoir pourquoi l'on agit de telle manière, où l'on veut s'expliquer à soi-même, où l'on prétend trouver à sa conduite une règle de conduite. Ce besoin instinctif et mal défini, quelques-uns purent le satisfaire durant un certain temps auprès d'un homme dont on connaît à peine aujourd'hui le nom et la fin malheureuse, Vanini.

Vanini, < pauvre papillon qui du fond de l'Italie s'est venu brûler au feu du Languedoc ^ », causeur habile et rompu à toutes les subtilités de la discussion, dialecticien plutôt que philosophe et plus habile à détruire qu'à construire ; esprit aventureux et quelque peu bizarre ; tantôt singulièrement audacieux, tantôt puéril et mesquin ; se prenant d'enthousiasme pour les idées même qui ne sont pas les siennes et qu'il soutient par contenance, sans que cette supercherie lui coûte d'effort '; avocat éloquent du pour et du contre, qui garde sa pensée de derrière la tête et ne la laisse entrevoir que dans un sourire; se rétractant sans cesse, et déclarant qu'il « déteste dans son cœur » ce qu'il « pense pour amuser son esprit * » ; prêtre catholique qui se convertit en Angleterre au protestantisme, puis revient à son premier culte, estimant sans doute que ce n'était pas la