PKOPHÉTIES DE LA VENUE DU SAUVEUR
La chaîne des prophéties qui se rapportent au Sauveur du monde est si vaste, que nous nous bornerons ici à en fsdre ressortir quelques anneaux , comme des points hmineux dans la nuit dès temps. Remarquons d'abord que toutes ces prophéties ne sont que des développements de la promesse primitive faite à l'homme inunédiatement après sa chute, et comme pour compenser Farrêt de sa condamnation. La voici : a J'établirai l'inimitié entre toi (l'esprit des ténèbres) et la fenune, et entre ta race et celle de la femme; il t'écrasera la tète et tu le blesseras à la plante des pieds (1), » Voilà le point de départ mystérieux et encore voilé de toutes les prophéties subséquentes.
Promesse à Abraham : « Je te bénirai et je multiplierai ta race à l'égal des astres et du firmament, et c'est en ta race que seront bénis tous les peuples de la terre (2).
(i) Genèse, iii/l^« (2) Genèse, xxn, il, iS.
Promesse à Jacob : « Le prince ne manquera pas à Juda, et il y am*a toujours un chef de sa race, jusqu'à la venue de celui qui est prédestiné; et il est Tattepte des nations (1). iy
Cette prophétie n'a été comprise qu'après Tévénement ; en efiet, fiérode fut le premier prince étranger qui régna en. Judée, car il était Iduméen; or, Jésus-Christ naquit sous son règne. Viennent ensuite des prophéties plus détaillées, entre autres celle du prophète Malachie : u Voici que j'envoie mon ange (messager) qui préparera la voie devant ma face, et aussitôt le Seigneur entrera dans son temple, lui que vous cherchez, et il est Tange de l'alliance après laquelle vous soupirez 2 il vient, dit le Seigneur Tout-Puissant (2). »
Issûfe prédit que le Christ naîtrait enfant, et s'écrie dans son extase : « Il nous est né un enfant, il nous a été donné un fils, et la marque de sa puissance est sur son épaule ; il s'appellera l'ange du grand conseil ; grande est son autorité, et la paix qu'il répandra n'aura point de bornes (3). » Le même prophète dit ailleurs : « La Vierge aura conçu et elle mettra au monde un fils, et lui donnera le nom d'Emmanuel (&). »
Le prophète Michée prédit manifestement la naissance du Sauveur dans la ville de Bethléem : « Et toi, Bethléem, maison d'Euphrata, tu n'es pas la moindre des cités de Juda ; car de toi sortira le chef, pour être prince en Israël, et son origine remonte aux jours de l'éternité (6). »
(1) Genèse, xux^ 10.
(2) Malachie^ m^ 4 .
(3) Isaïe, a, 6, 7.
(4) Ibidem, vn, i .
(5) Michée, v^ 2.
La prophète Isaïe peiat à grands traîtsf les miracles de la vienne du Messie sur la terre, et il dit t. « Je Qonfoudiui la sagesse des sages, et la science des savants sera voilée (1) ^
«L'esprit de Dieu repose sur moi; c'est pourquoi ilm'a oint, pour annoncer la parole aux pauvres, pour guérir ceux qui ont le cœur brisé, pour annoncer aux captifs leur délivrance et aux aveugles la lumière, pour proclamer l'année agréable à Dieu et le jour de la rétribuât ^ ^fm pour consoler tous ceux qui pleurent (2)« a
Ailleurs, il dit encore : a Les peuples qui ne te connaissaient point t'invoqueront, et il sera &it avec eux une d*liance étemelle (3) . Voilà que je pose dans Sioa , comme foodanent, une pierre de grand prix, choisie, angulaire, et celui qui aura foi en elle ne sera pas confondu (à)* Et â ta mets ta confiance en elle, tu seras sanctifié^ et ce ne sera point pour toi une pierre d'achoppement et de chute (6). M .
David proclame, d'accord avec Isaïe, que a la pienre rejetée par les architectes est devenue la tête de l'angle (6) . ^ Enfin Daniel prédit , en se servant des mâmes paroles t Cl La pierre qui a frappé le colosse est devenue une haute montagne et remplira toute la terre (7) • » Nous ne saurions citer ici tous les passages des divines prophéties dans lesquelles David, Zacbarie et Jérémie prédisent expressémiUit s que le prix donné pour livrer le Messie serait de
(l)Iftaîej«&!X^ 14.
(%) Ibidem, LU, i,^.
(3) Ibidem, lv, 5.
(4) Ibidem, xxvin^ 46.
(5) \in, 14.
(6)Ps. 117,v.22.
(7) Daniel, n^ 35.
trente deniers, qa'il serait outragé, couvert d'opprobres, abrenvé defiel et de vinaigre, et que ses pieds et ses isams seraient p^cés, et que ses vêtements seraient tirés au sort, En&Du il est prédit que leMessie ressusdterait et monterait au ciel (1). Jesecbiel prédit à son tour les mêmes événements; et pour que rien ne manquât à la merveil* leuse précision de tous ces divins oracles, Daniel désigne le teHips de la venue du Sauveur; savoir : soixante-neop SBiiAiiiBS n'AonitES, on quatre cent quatre-vingt-trois ans depuis l'époque où ce prophète écrivait jusqu'à l'accom-^ plissement de l'œuvre du salut. Nous trouvons encore, dans les prédictions d'Isaîe, des traits frappants sur l'aspect extérieur, l'humiliation, les soufirances et la mort volontaire de Jésus-Christ pour riacheter les péchés du monde et les effacer de son sang. H faut lire ce morceau en entier dans Isaïe, ch. iv, et l'on y trouvera les plus admirables détails sur l'œuvre de la rédemption et sur les motifs qui la firent accomplir. Ailleurs les divins prophètes exposent d'avance toutes les circonstances de la résurrection et de l'ascension de l'homme-Dieu; ils prédisent la conversion des rois et des peuples, la défaite des ennemis de la croix ; enfin la réprobation teînporaîre et la dispersion en tous lieux des Juifs rebelles à la vérité. Tous ces faits se trouvent répandus dans Isaîe, Jérémie, Ezechiel, Daniel et dans Osée , ainsi que la conversion finale de ces mêmes Juifs ramenés un jour à la source de leur salut
Dans tout ce que nous venons d'énumérer, ne voit-on pas se dérouler avec majesté le sens d'abord si caché et si obscur de la promesse faite à nos premiers pères, après
(l)Ps. 21, 16, 17,18,19.
k première prévarication? Et afin que Ton ne pût pas< douter de la source divine d'où part^ait toutes ces prophéties justifiées par leur entier accompUssement» il a phi à TEsprit-^int de faire expliquer par Daniel une vision du roi de Babylone, qui, à elle seule, renferme l'histoire du monde sous la figure d'un colosse, vision qui sai^t d'admiration et de crainte, plus on la compare à l'histoire, presque jusqu^aux temps où nous vivons. Avant d'aller phis loin dans nos études , nous nous réservons d'exposer les détails de cette viâion, lors de notre pit>chaine séance.
