DE LA NATURE

Pbur peu que l'on porte îiii r^gai-d attentif sur là nature qui ndùft etiviroiine et dont riôtis faîsbnfe partie , on y découvre aussitôt; ôMh leS ifldiiidi-és bbjets, reïripteîhte d'une intelligence suprêinè; Chaque objet créé semble nous ai#ë : lllon exîstëtièje n'est psfe fortuite ; j'émane cdmfne M fl'uiife feausë stipérièûrë, et cette calise est intelligente, car mon existence a un bût. Tel fest le langage de la nature éntièt*ë, ^t ce Iftngagë èât âiissi celui de notice ràîéôii. Lorsque Arch^ta^j, le philosophé tarentiil, eut fait ilatifrage sur une île dêsertèi; il aperçilt en posant le pied âur là cètfe^ dés^ figures de ^éditiètrlë tt^acèeé sur le sablé. A cet aspect^ ce sage ihfoitûiiê réprit courage, et s'écHa : ^ Dieux iïhtnortels, je votis reiids grâfce, il y à en ce lieu des hbihtnës, deâ êtres jfiëiiSants ! » G'eât bien là le cri de là raisôti hllthàine qui reconnaît les tracés de rintellîgencé dauâ les objets ëAtérifeurs, et cdhfëssë hautemëilt la nécessité dëë eausëà fmàlëfe. A rëxèriïplë d' Ai^hytaà, jetés par la volotité de Dieu dànë te têgidn iiiuëtte dé la vie, nous regardoné atitotir de HMé; H st faotrë i^i^oii est sainei nous soinitie^ forë^ de ûdVès ëciier : il y à une

il

cause intelligente de tout ce qui nous apparaît, il y a un Dieu créateur. Lorsque ensuite on étudie la nature plus en détail, le merveilleux accord des aliments, les harmonies des différents règnes de la nature, les admirables instincts des animant; leurs mîgràtidns périodiques, Tordre des saisons, les influences des corps célestes sur la terre que nous habitons, enfin Tincomparable structure de l'homme, tout nous invite à méditer sur la sagesse, la puissance et la bonté de TElfë, dont T existence nous avait déjà été révélée par la nature même de notre raison.