XLII. Pour sauver la vertu des pauvres filles, il

28 BULLE DE LA CANONISATION

XLII. Dotem puellis, quam poterat amplatn, erogabat, ne ipsarum pudicitia periclitaretur : peregrinos ac religiosos viros tanquam fratres domi excipiebat, omnes demum egestate presses non contracta manu solabatur, sed tam copioose.

XLIII. Ut cum regionem late famés ac alimentorum inopia, invasisset, neminem stipe frustratum praetermiserit, singulis egenis familiis certa tritici copia attributa ; et eo excrevit hœc Juvandi cupiditas, ut cum nactus esset hominem mutum ac surdum, omni ope destitutum, non modo eum recreaverit iis subsidiis, quibus vita sustentatur, sed domi suae educatum, qua gestibus, ingeniosa enim pietas est, informarit ad aeternam salutem ; sicque cœtera virtutum gênera exercuit charitatis aestu succensus, ut septuagenta liaereticorum millia Ecclesiae catholicas subjecisse sit fama vulgatum.

XLIX. Ex hujus charitatis officina volumina prodierunt quorum documentis irrigata populorum ac nobilium vivorum pectora affluentem evangelicae vitœ mestem peperere.

XLV. Ex hujus etiani charitatis altissima disciplina emanarunt leges tôt sodalitatum, ab ipso institutarum, augustissimi sacramenti, beatissimse Virginis de puritate, eremitarum in monte Vaironensi, prœsertimque ordinis sanctimonialium Visitationis beatce Mariœ sub régula sancti Augustini, cujus splendor tantura illuxit, ut, intra modicum temporis intervallum, ad centum supra trigenta monasteria sit propagatus.

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leur donnait une dot selon ses ressources. Il recevait chez lui les voyageurs et les religieux comme des frères. Enfin, sa main s'ouvrait toute grande pour soula- Y ger tous ceux qu'accablait l'indigence.

XLIII. Il était d'une telle largesse que, durant une famine, il ne renvoya pas un seul mendiant sans quelque aumône ; il faisait distribuer une certaine quantité de blé aux familles nécessiteuses. Tel était son besoin de secourir le prochain, qu'ayant trouvé un pauvre sourd-muet réduit à la dernière misère, il commença par ranimer sa vie qui dépérissait, puis, le recueillant dans sa maison, il parvint, dans son ingénieuse compassion, à l'instruire par signes et par gestes, des vérités du salut. Sa brûlante charité sut si bien mettre en jeu toute la puissance des vertus chrétiennes, qu'il conquii: a la foi catholique un nombre d'hérétiques évalué à soixante-dix mille.

XLIV. C'est de la même infatigable charité qu'il a tiré tous ces volumes, dont les enseignements ont fécondé les cœurs des populations et de la noblesse, pour y produire une abondante moisson de vie évarigéliquc.

XLV. C'est encore la charité, jointe à une très-profonde connaissance de la discipline ecclésiastique, qui lui inspira les règles de tant de congrégations qu'il a instituées, savoir : celles du Très-Saint-Sacrement, de la Vierge de pureté, des Ermites du mont Voiron et surtout Tordre des religieuses de la Visitation Sainte- Marie, sous la règle de Saint-Augustin, ordre qui a brillé d'un si vif éclat, qu'en peu d'années il s'est propagé en plus de cent trente fondations de monastères.