SUR LA RÉSURRECTION DERRIÈRE. IIQ

Quand donc cette heure dernière sera arrivée à laquelle Dieu a re'solu de re'veiller les élus de leur sommeil , une voix sortira du trône et de la propre bouche du Fils de Dieu , qui ordonnera aux morts de revivre. « Os arides, os desséchés, écoutez la pa- )> rôle du Seigneur» : Ossa arida ^ audite verbum Dominii^), Au son de cette voix toute - puissante qui se fera entendre en un moment de l'orient jusqu'à l'occident, et du septentrion jusqu'au midi, les corps gisans , les os desséchés, la cendre et la poussière froide et insensible , seront émus dans le creux de leurs tombeaux ; toute la nature conimencera à se remuer ; et la mer , et la terre , et les abîmes se prépareront à rendre leurs morts qu'on croyoit qu'ils eussent engloutis comme leur proie , mais qu'ils avoient seulement reçus comme un dépôt pour le remettre fidèlement au premier ordre. Car, mes Frères, « Jésus qui aime les siens, et les )) aime jusqu'à la fm (2) » , prendra soin de ramasser de toutes les parties du monde leurs restes toujours précieux devant lui. Ne vous étonnez pas d'un si grand effet; c'est de lui qu'il est écrit qu'il « porte M tout l'univers par sa parole très - efficace (3) ». Toute la vaste étendue de la terre, et les profondeurs des mers, et toute l'immensité du monde, n'est qu'un point devant ses yeux. 11 soutient de son doigt les fondemens de la terre : l'univers entier est sous sa main. Et lui , qui a bien su trouver nos corps dans le néant mcme d'où il les a tirés par sa parole, ne les laissera pas échapper à sa puissance au milieu de ses créatures. Car cette matière de nos corps

(0 Ezcch. xxxvii. 4- — W Joan. xiii. i. — (') Htb. i. 3.

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n'est pas moins à lui pour avoir changé de nom et de forme : ainsi il saura bien ramasser les restes disperses de nos corps qui lui sont toujours chers , parce qu'il les a une fois unis à une ame qui est son image , qu il remplit de sa grâce , et qui sont toujours gardés sous sa main puissante , en quelque coin de Tunivers que la loi des changemens ait jeté ces restes précieux. Et quand la violence de la mort les auroit poussés jusqu'au néant, Dieu ne les auroit pas perdus pour cela ; car « il appelle ce qui n'est » pas avec la même facilité que ce qui est » : Vocans ea quœ non sunt, tanquam ea quœ sunt{^). Et Tertullien a raison de dire que « Le néant est à lui » aussi bien que tout » : Ejus est nihilum ipsum , cujus et totum (2).

Ayant donc ainsi rétabli les corps de ses bienaimés dans une intégrité parfaite , il les réunira à leurs âmes saintes , et ils deviendront vivans ; il bénira cette union, afin qu'elle ne puisse plus être rompue, et il les rendra immortels. Il fera que cette union sera tellement intime, que les corps participeront aux honneurs des âmes ; et par - là nous les verrons glorieux. Tels sont les magnifiques présens que Jésus -Christ fera en ce jour à ses élus par la puissance de sa parole. Il les fera sortir de leurs tombeaux pour leur donner la vie , l'immortalité et la gloire ; la mort ne sera plus , et toutes les marques de corruption seront abolies : Novissima inimica destruetur mors, O puissance de Jésus- Christ ! ô mort glorieusement vaincue ! ô ruines du genre humain divinement réparées !

tO Rom. IV. 17. — W Apolog. n. 48.