SUR LES FONDEMENS

famé , et siii , et nudilate, et omni penuriâ ; et ponet j'ugum ferreum super cerviceni, tuam donec te conterai (0 : « Puisque vous n'avez pas voulu ser- 3> vir le Seigneur votre Dieu dans la joie et l'allé- » gresse de votre cœur au milieu de Fabondance de » toute sorte de biens, vous servirez à votre ennemi » que le Seigneur enverra contre vous, dans la » faim, dans la soif, dans la nudité, et dans une » extrême disette ; et cet ennemi cruel mettra sur 5) vos épaules un joug de fer par lequel vous serez » brisés ».

[ Je veux ] suivre l'Ecriture de mot à mot et de parole à parole : il ne faut point que l'homme parle , et je ne veux pas ici contrefaire la voix de Dieu ni imiter le tonnerre. Pour joindre ces trois passages, [ réunissons ] trois caractères. Dans le premier, la puissance méprisée; dans le second, la bonté aigrie par l'ingratitude ; dans le troisième, la majesté et la souveraineté violées : et voici en trois mots les trois fondemens de la vengeance divine que le Saint-Esprit veut nous faire entendre. Vous vous êtes soulevés contre la puissance infinie, elle vous accablera. Vous avez méprisé la bonté, vous éprouverez les rigueurs. Vous n'avez pas voulu vivre sous un empire doux et légitime, vous serez assujettis à une dure et insupportable tyrannie.

PREMIER POINT

Mais pour procéder avec ordre dans l'explication des paroles que j'ai rapportées, il les faut consi-

(0 Deut. xxviii. 47> 48-