CHAPITRE XII

En passant on note l'erreur de quelques-uns qui mettent le formel ou l'essence du péché originel dans la domination de la convoitise.

C'est une doctrine commune et très-véritable de l'Ecole, que la concupiscence est le mate'riel du péché de notre origine. Pour le formel , quelques-uns le mettent en ce que ce dérèglement radical est un véritable péché, tant qu'il domine , et qu'il y faut la grâce habituelle et sanctifiante pour l'empêcher de dominer; de sorte que la rémission du péché originel consiste dans l'infusion de la grâce, qui établit le règne de la justice au lieu de celui de la convoitise.

Cette doctrine, quoique spécieuse, est insoutenable dans le fond ; puisque si le formel du péché originel étoit le règne de la convoitise , toutes les fois qu'on perd la grâce et que ce règne revient , le péché originel reviendroit aussi, ce qui est contre la foi et contre cette règle de saint Paul, que les dons de Dieu sont sans repentance. Je n'en dirai pas davantage sur une chose si claire ; et j'ai voulu seulement en avertir quelques catholiques, qui se laissent aUer trop aisément dans le sentiment que je viens de rapporter, pour n'en avoir pas assez vu la conséquence.