QUATRIÈME PARTIE

lasser. On le vit dans saint Dominique, saint François-Xavier , saint Antoine de Padoue, etc. Saint Vincent Ferrier était un jour en contemplation , quand on vint l'appeler pour confesser ; il délibéra s'il quitterait Jésus-Christ , qui se faisait voir à lui d'une manière sensible ; il entendit ces paroles sortir de la bouche de son crucifix : Allez , vous me retrouverez encore à votre retour ; je vous attendrai (1).

Ne soyons donc pas surpris qu'on nous parle si souvent de la vie intérieure , et des grâces de la vie intérieure. On aurait hésité dans quelque autre ■ ernps ; nous n'en étions peut-être pas capables (2). La contemplation et l'action conviennent à tous les états ; mais leur union n'est aussi nécessaire à personne qu'aux ouvriers évangéliques. Faisons donc une grande estime des faveurs spéciales ; jugeonsnous indignes de les recevoir : n'osons les demander, à la bonne heure ; mais ne souffrons rien dans nous-mêmes , et ne faisons rien qui puisse obliger Dieu à nous en priver. S'il daigne nous en faire part , estimons plus l'auteur des dons que les dons mêmes. Soyons prêts à lui en faire le sacrifice quand il l'ordonnera, ou que le service des âmes nous obligera à nous en priver. Ce sont autant de régies sûres : les saints , en les suivant , ont profité beaucoup , et jamais ne se sont égarés.

(i) Fade , adhuc expectabo te.

(») Lac vobis potum dedi , non est:am> T. Cor. 3, a.

Delà vie bienheureuse de Jésus-Christ dans le Ciel.

Tous les ministères sont accomplis : enfin, le voici de retour, ce géant glorieux , du long et pénible voyage qu'il était allé faire pour la gloire de son Père et pour l'amour de nous (1). Voulez-vous savoir les pas énormes qu'il a faits dans sa course , demande saint Grégoire? Du haut du Ciel, du sein de son Père dans celui de la Vierge ; du sein de Marie dans la crèche de Bethléem ; de Bethléem en Egypte; d'Egypte à Nazareth ; de Nazareth dans les divers quartiers de la Judée ; de là, sur la croix; de la croix dans le sépulcre ; du sépulcre sur la montagne des Oliviers ; de cette montagne, accompagné d'une multitude de captifs qui attendaient sa venue , il est monté au plus haut des cieux , d'où il était parti (2) Désormais il repose ; il est assis T revêtu de son humanité sainte , à la droite de Dieu son Père (3) , et son règne n'aura point de fin (4).

Le Ciel est notre origine ; si nous marchons sur les traces de Jésus - Christ , nous arriverons infailliblement au même terme : son état au Ciel est Pimage de la béatitude chrétienne. Mais en quoi ? En trois choses , qui feront les trois points de cette méditation.

(i) Exultavit utgigas ad currendam viam. Ps. 18 , 6.

(2) A summo cœlo egressio ejus : et occursus ejus usoue ad summum ejus. Ps. 18 , 7.

(3) Sedet à dextris Dei. Marc. 16 . 19.

C4) Et regni ejus non erit finis. Luc. 1,33.