QUATRIÈME PARTIE

1.* jesus - Christ au Ciel n'a plus aucun mal à souffrir ; il repose. Sedet.

2.° Jésus - Christ n'a plus aucun bien à désirer ; il jouit des embrassemens de Dieu. A dextris Dei.

3.' Jésus - Christ n'a plus aucun changement à craindre ; il régnera éternellement. Regni e jus non erit finis.

PREMIER POINT

Plus de mal à souffrir (1 ).

Plus donc de pauvreté , plus de travail , plus de sueurs , plus de larmes , plus d'épines , plus de croix , plus de mort. Les premiers temps ont passé, et celui qui est assis sur le trône , a dit : Voici que je fais des choses toutes nouvelles (2).

La béatitude chrétienne est de même un affranchissement de toutes sortes de maux et de misères.

Rappelons-nous le souvenir de tout ce qui nous trouble , de tout ce qui nous afflige ici-bas ; corps infirme et languissant , dégoûts, pesanteurs , ennui de nous-mêmes, tentations , angoisses intérieures , épreuves diverses , variété des saisons , maladies , sociétés importunes , défaut de biens et de commo dites , ennemis puissans , amis légers ou perfides ; passions difficiles à réduire et à dompter , etc.

Dieu lui-même essuiera nos larmes , et la source en sera tarie pour jamais (3). Nous reposerons dans le sein de la consolation (4) : nous attendons

(i) Non accedet ad te mahim , et flagellum non appropinquabit tabernaculo tuo. Ps. 90.— (2 ) Et dixit qui sedebat in throno : ecce nova facio omnia. Apoc. 21 , 5.

(3) Absterget Deus omnem lacrymam ab oculis eorum. Apoc. 7 > 17- — \4) Et mors ultra non erit y neque luçtus , neque clamor, neque dolor erit ultra, quia prima abierunt.... Ibid. 21, 4.... Salvatorem exvectamus Dominant nostrum Jesum Christum , qui re*

le Sauveur Jésus, dit l'Apôtre, qui reformera d'une meilleure trempe , ce corps d'humiliation et de péché que nous traînons. Nous savons que si cette maison de boue tombe en ruine , nous en aurons une que Dieu bâtira lui-même ; maison qui n'étant point faite de main d'homme , subsistera éternellement dans le Ciel (1).

Alors on ne dira plus (2) : Eh ! qui me délivrera de ce corps de mort ? On ne s'écriera plus : Eh ! malheur à moi ; faut-il que mon exil et mon travail soient si long-temps prolongés ? La mort , et tout ce qui la précède , et tout ce qui l'accompagne , aura été englouti dans la victoire. 0 mort ! où est ta victoire ? O mort ! ou est ton aiguillon (3) ?

Qu'il sera doux, alors, de voir de loin ces jours où l'on aura été enseveli , humilié , persécuté , et où ,1on se sera enseveli, humilié, persécuté soi-même.

Dans le sein de son repos , le Sauveur conserve encore précieusement les cicatrices de ses plaies glorieuses ; il les regarde avec complaisance. Laurent et les autres martyrs aperçoivent encore l'affreux appareil de leur supplice ; les missionnaires et les solitaires } les vastes déserts , témoins de leur zèle et de leur pénitence. C'est une partie de leur récompense (4).

formabit corpus humilitatis nostrœ conjiguratum corpori clarita* tis suce. Philip. 3, 20, 21.

(1) Scimus (juoniam si terre^tris domus nostra hujus habitationis dissolvatur , qubd œdificationem ex Deo habenius t domum non mannjactam , œteraam in Cœlis. II. Cor. 5 , t.

(2) Imit. 1. 3, c. 47- Rom. 7.

(3) Abiorpla est mors in victoriâ. Ubi est , mors, victoria tua ? Ubi est, mors , sti/nulus cuus ? I. Cor. x5, 5\, 55.

{i) Lcetati sumus pro diebus quibus nos humiliasti . a finis quibus vidimus mala. Ps. 89, i5.