Itti'ile: hésite (lat. dubitare

269. Des ''""■s <i^ Juda Lamartine parait transporter aux prophètes eux-

204 JOCLLY.X

Puisque la cliarité pour un père expirant

Ne peut en laliiimer en vous ie (eu mourant;

Puisque eiilic le salut que le \ieillard iniploie

El votre inlànie amour vous hésitez encore.

Vous n'êtes [)lus chrétien ni prêtre de Jésus : 376

Retirez-vous de moi... je ne vous connais |)iusl

Sortez de ce Calvaire où votre maître expire;

Vous n'êtes c|u'un bourreau de plus qui l'y déchire;

Vous n'êtes qu'un témoin lâche, indigne de voir

Comment le chrétien soullre et meurt pour le devoir, 380

Mais digne seulement de garder dans la rue

L'habit ensanglanté du licteur qui le tue!

Oui, sortez de mon ombre et de ce lieu sacré;

Sortez, mais non pas tel que vous êtes entré;

Sortez, en emportant la divine colère aSi

Sur vous et sur l'objet... — N'achevez pas, mon père;

INe la maudissez pas, arrêtez ! tout sur moi ! »

Il lut d'un seul coup d'œil sa force en mon elTroi,

Comme le bûcheron voit l'arbre qui chancelle.

« Ecoulez! » me dit il d'une voix solennelle, ago

Comme s'il eût parlé d'au delà du trépas

A des hommes de chair cpii I écoutaient en bas :

« Il est dans notre vie une heure de lumière,

Entre ce monde et l'autre indécise frontière.

Où l'âme des chrétiens, prête à quitter le corps, i'p

De l'abîme des temps voit déjà les deux bords,

Où de réternilé l'atttiosphère divine

D'un jour surnaturel dans sa nuit l'illumine,

Et, des choses d'en bas lui découvrant le sens,

Donne un son prophétique à ses derniers accents. 3oo

mémos ce que les prophètes disent de Dieu pour peindre sa colère : o L'Éteroel rugira comme un lion. » (Osée, XI, 10; Jérémie, X..\.V, 3o ; cf. Isaie, XXXI, d.)