‹ Olivier de Magny (1529?-1561); étude biographique et littéraireChapitre 188 sur 309 · MAGNY ET VAUQJUELIN DE LA FRESNAYE · texte numérisé non relu

MAGNY ET VAUQJUELIN DE LA FRESNAYE

prunter à Théocrite et à Virgile leurs églogues dialoguées, mais quel manque de naturel et de vérité dans la langue qu'il prête à ses Francin et Janette, Guillet et Saintain, Crétoflet et Catinète ! Les Gayete^ de Magny sont loin d'être un chefd'œuvre ; du moins y trouve-t-on un poète déjà maître de lui-même et de son art ; les Foresteries ne montrent qu'un écolier en voie d'émancipation ; tout au plus laissent-elles pressentir çà et là le futur poète des IdilUes.

Les sujets traités par les deux poètes n'ont aucun rapport entre eux. Les Gayete:( de Magny, comme les Folasiries de Ronsard, sont des poésies amoureuses, de libres propos adressés à des amis ; les Foresteries sont avant tout, comme leur titre l'indique, des poésies champêtres, « forestières », dont le sentim.ent dé la nature est la principale inspiration.

Dans Ronsard et Magny, la nature n'apparaît que comme un cadre ou un fond de tableau; Vauquelin, au contraire, décrit la campagne pour elle-même; il fait des paysages; les personnages qu'il y introduit pour les animer ne sont que l'accessoire, tandis que chez ses deux contemporains ils sont l'essentiel. 11 n^ a de semblable dans les trois recueils que la liberté des peintures amoureuses. Ronsard et Magny sont déjà des hommes ; le premier a vingt neuf ans, le second en-

Mon Tahureau, à qui Venus mignonne

Mignardement mignarde une couronne

Entrelassée avéque mille fleurs

Dans un' rameau de myrte à deux couleurs :

Entre en ce bois, écoute l'amourete

Qui point le cœur de Janete et Francete :

Ainsi tousjours Cupidon tendrelet

Puisse egaier ton cœur mignardelet.

Pour les imitations des poètes anciens, M. J. Travers relève les principales (p. p. 151 et sq). Elles sont très nombreuses. On pourr?it faire un travai analogue sur les imitations des contemporains de V^queJin et surtout d Ronsard.

viron vingt-quatre. Ils parlent de l'amour par expérience, et si la stricte morale peut les blâmer, la morale littéraire les excuse. Vauquelin n'a que dix-neuf ans, et il tient les propos d'un vieux débauché : ces propos sont d'autant plusrépugnants que c'est un tout jeune homme, presque un en fant qui parle.

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