CAUSES DES RACES

du mouton; de même encore du taureau sauvage. - Tous ces animaux ont Tinstinct dé la sociabilité,

instinct que l'homme a su faire tourner à son profit.

La mission première de l'homme a été la domination du globe : pour y arriver, il lui a fallu d*abord disputer Tempire aux éléments, à la nature inorganique ; puis il a fait la guerre aux êtres animés. Le point le plus important, pour lui, a été de se créer un parti parmi les animaux. Il s'est associé le chien, et il Ta si bien gagné que le chien est devenu l'ami, l'auxiliaire de l'homme; qu il a pris le parti de Thomme contre les autres chiens. Après cette conquête, l'homme a fait celle du cheval. A\ec ces deux auxiliaires, il lui a été facile de se rendre maître de tous les autres animaux.

On me fera peut-être cette objection. Nous avons fait un animal domestique du chat, qui cependant n'est pas, naturellement, un animal sociable.

Je réponds qu'il faut essentiellement distinguer ranimai apprivoisé de Tanimal domestique. Un animal apprivoisé est un animal assoupli, adouci.

On peut apprivoiser Tours, dont l'espèce, comme

on sait, n'est pas du tout sociable, et, jusqu'à un

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certain point, le loup, la panthère. Pline nous parle de chai's U'aiuéâpar des pauthères chez les» Ro maius» Nous avons vu, à Paris, jusqu'où peut aller TaclioQ des dompteurs de bêtes féroces sur le lion, sur le tigre. L'apprivoisement dont ces animaux sont susceptibles est tout individuel.

Le chai n'est pas deveuu domestique : il u est qu'apprivoisé. Il se sert de nous, de notre maison, de la proie qui s'y cache. Il est Tami de l'habitation, non de Thabitant. On ne peut établir aucune analogie entre le chat, qui, dans la fréquentation de l'homme, recherche uniquement son propre avantage, et le cheval, qui partage les travaux de l'hoimae, ou le chien, qui partage jusqu'à ses douleurs.