LA LUNE EST UN MONDE HABITABLE

franchement, qu'a moins de se creiier tout exprès les yeux de l'entendement et renoncer au sens commun, il faut de toute nécessité qu'ils auoûent et qu'ils reconnoissent. que tant s'en faut qu'il y ait rien en l'vne ou en l'autre de ces opinions qui déroge en la moindre façon du monde à la Foy, à l'Escriture, ou à la Raison, qu'au contraire ils trouueront qu'elles s'accordent extrêmement bien auec toutes les trois, et contribuent infiniement à la plus grande gloire du Créateur. Comme cela se pourra voir par la lecture de ce discours, lequel efifectiuement, suiuant son principal but, leue tous ces doutes et scrupules, et respond très solidement à toutes les obiections, et à tous les principaux argumens que ceux de contraire sentiment tirent de la Raison ou de TEscriture.

» Pour plus grande preuue dequoy, outre le tesmoïgnage de quantité de Théologiens qui sont citez en ce Traicté, le Lecteur pourra encor voir en passant comme par surcroist de bonne mesure, ces mesmes veritez confirmées, dans le Liure intitulé la Philosophie Naturelle des Anciens vestablie en sa pureté, attribuée à ce* grand homme Monsieur d'Espagnet Président au Parlement de Bordeaux, imprimé il n'y a pas bien longtemps à Paris auec Priuilége du Roy, et mesme aussi dédié à l'Illustrissime et Reuerendissime Euesque d'Auxerre.

» Car si en ces opinions icy il y auoit quelque chose qui repugnast à la Foy ou à l'Escriture, il n'est pas croyable qu'on eust donné de Priuilége à cette pièce là, ou quVn si fameux Prélat en eust accepté là Dedication.

)) Au reste quant à ce qui regarde ma Traduction, ie me contenteray d'en dire pour toute chose, qu'elle est fidçUe; claire, voire (ie le dis sans vanité) beaucoup

plus intelligible que n'est Toriginal mesme, et dont la lecture, si ie ne me flatte, ne sera pas désagréable.

» En fin si en ces matières espineuses, et où i'ay trauaillé tout seul sans aide et sans assistance il m'est arriué en quelque endroit de broncher ou de m'esgarer : c'est à dire manquer en quelques mots ou termes propres de l'Art, ce que ie ne pense pas pourtant ; ma 'consolation est, que comme d'vn costé i'espere que les Sçavans me le pardonneront volontiers et y suppléeront aisément; qu'aussi d'autre part ie m'asseure que les ignorans ne s'en apperceuront point »