CHAPITRE XIII
Les Petites Ecoles de Paris dirigées par Monsieur le Chantre de l'Eglise métropolitaine. — Un maître doit ressembler à un bassin et non à un canal. — Gharlemagne et l'instruction. — Prétentions de l'Eglise au monopole de l'enseignement. — Formule de vindication des écoliers en main laïc. — Portrait de Gharlemagne. —L'université de Poitiers.
(Martin Sonnet, Promoteur des Petites Écoles, 1672.)
Statuts et reglemens des petites écoles de Grammaire de la Ville, Cité, Vniversité, Faux-bourgs et Banlieue de Paris. Avec quelques Arrests de la Cour de Parlement, touchant lesdites Ecoles : Ensemble, les Quartiers réglez et assignez aux Maistres et Maistresses d'Ecoles. — Imprimez par l'Ordre et authorité de Monsieur Messire Claude loly, Prestre, Docteur es Droits, Chantre et Chanoine de l'Eglise métropolitaine de Paris, Collateur, luge et Directeur desdites Ecoles. — Et par les soins de M re Martin Sonnet, aussi Prestre, Chanoine de S. lean le Rond en ladite Eglise Métropolitaine de Paris, et Promoteur desdites Ecoles. — A Paris. Du Vendredy 6 may 1672 au Synode (i).
» Quicumque hanc regulam secuti fuerintj pax super illos, et misericordia. Ad. Galat. cap, 6. v. 16.
» Tous ceux et celles qui observeront ces Statuts et Reglemens jouiront de la paix, et Dieu leur faira miséricorde. Saint Paul aux Galates Chapitre 6.
(i) Ce petit in-iî renferme un acte rendant compte d'une assemblée de 41 maîtres, 21 maîtresses d'écoles de Paris, présidée par M. le Chantre Salvaruilla le 6 mai i38o. Tous les assistants sont désignés par leurs noms et surnoms.
no LES PETITES ÉCOLES DE PARIS
» A Messieurs les Maistres et Maîtresses d'Ecoles de la Ville, Cité, Vniversité, Faux-bourgs et Banlieue de Paris.
» Filij tibi sunt? erudi illoSy et curva illos à pueritia illorum. Filiœ tibi sunt? Serua corpus illarum, et non ostendas hilarem faciem tuam ad illas. Ecclesiastici cap. y, V, 25 et 26.
» Avez-vous des Ecoliers en vostre Ecole? EnseignQz-les bien, et tenez leur esprit souple et disposé à recevoir toutes les bonnes instructions, que vous leur devez donner dés leur tendre jeunesse. Avez-vous des Ecolieres? ayez grand soing d'elles, veillant exactement sur leurs actions, et ne leur faites point paroistre Tamour ny la tendresse que vous avez pour elles.
» Le Sage nous enseigne, et l'expérience journalière nous fait assé connoistre, que les premières impressions que Ton donne aux enfans dés leur tendre jeunesse, sont de la dernière conséquence pour tout le reste de leur vie. Car comme nous dit fort bien le Poëte Horace, Ad Lollium IL Epistolavum lib. I. L'esprit des jeunes enfans estant comme un vaisseau neuf, lequel garde longtemps la première teinture, odeur, et liqueur, dont il est une fois imbu.
Quo semel est imbuta recens, seruabit odorem Testa diu :
Il s'ensuit qu'il leur faut donner toutes sortes de bonnes instructions dès le commencement de leur plus tendre jeunesse. Erudi illos, et curua illos à pueritia illorum, dit le Sage.
» Et c'est ce qui doit obliger les personnes chargez de leur éducation, comme sont les Maistres et Maistresses d'Ecoles, et autres, de chercher tous les moyens
MARTIN SONNET i , i
possibles pour empescher que les enfans, auxquels ils sontobligezenconscienced'enseignerlesbonneslettres, etles veritez Chrestiennes, et de paroUe et d'exemple, ne prennent par l'inclination qu'ils ont à tout ce qui flate les sens, des impressions et des habitudes contraires à la vertu et aux bonnes mœurs.
» Vous estes commis, Messieurs et Mesdames, et establis par Monsieur le Chantre de l'Eglise de Paris, non seulement pour enseigner aux enfans à Lire, à Escrire, TAritmetique , le Calcul tant au jet qu'à la plume, le Service, la Grammaire; mais encore pour leur enseigner le Catéchisme, ou l'instruction de la Doctrine Chrestienne; c'est à dire la Science des Saints, le chemin du Ciel, et les bonnes mœurs, avec la pratique de toutes les Vertus Chrestiennes et Moralles, tant par l'instruction verbale, que par vos bons exemples. Cœpit lesus facere, et docere. Act. I. Nostre Seigneur commença à faire, et puis à enseigner. 11 enseigna premièrement par ses actions, et ensuite par ses paroles. Plus enim movent exempla quant verha. Vous devez donc leur enseigner avec les bonnes lettres, tout le bien qu'ils sont obligez de faire pour servir Dieu, et pour estre sauvez; c'est à dire en deux mots, la Science et la Vertu, qui sont les deux plus beaux dons, les deux plus belles qualitez, et les deux plus beaux talans qu'un homme puisse posséder en ce monde. C'est ce que David demandoit à Dieu très souvent, et le prioit instament de luy enseigner. Boiritatem et disciplinant et Scientiam doce me, Psal. 1 18. »
Ce discours est signé Martin Sonnet, nous y relevons encore les passages suivants :
« Il faut ressembler, dit Saint Bernard, à un bassin, et non pas à un canal, qui donne toute son eauë au
lia CONSEILS AUX MAITRES
bassin, et n'en reserve point pour soy; mais au contraire, le bassin retient Teauë tant qu'il en peut retenir, et n'en donne aucune goutte, qu'il n'en soit tout rempli, et alors il rend Teauë, qu'il a de reste, comme superflue et la communique à tous ceux qui en ont besoin. Si sapis^ te concam exhibebis, non canalem,
» Deffendez encor à vos Ecolier^, et principallement à vos Ecolieres, la vanité, le luxe, Torgùeil, la superbe, les braveries, les nuditez du col, du sein, des espauUes, des bras, d'avoir les cheveux frisez, poudrez, tortillez, des galans, et autres habillemens mondains, et braveries excessives.
» ... Il n'y a plus d'enfans, il y a peu d'innocence, la malice est crue jusques à un tel point, que les enfans de 5, 6 à 7 ans en sçavent plus à présent qu'autrefois les personnes de 3o et 4o ans. »
Viennent ensuite les Antiqua Staiuta parvaruni Scolarum de i357, P^^'^ ^^^ règlements qui ne sont guère que la traduction de ceux-ci, intitulés
« Anciens statuts, Ordonnances et Reglemens des petites Ecoles, de Grammaire, Lecture et Escriture escrits en François, Tan i357 à la fin de l'ancien livre en velin de Monsieur le Chantre de l'Eglise métropolitaine de Paris, que doivent garder tous les Maistres et Maistresses à qui lesdites Ecoles sont baillez et commises par Mondit sieur le Chantre de l'Eglise Métropolitaine de Paris, CoUateur, luge, et Directeur d'icelles, tant en la Ville, Cité et Vniversité, que Faux-bourgs et Banlieue de Paris. Lesquels Statuts, Ordonnances et Règlements, tous lesdits Maistres et Maistresses jurent à Monsieur le Chantre, de garder, lors de leur Réception, et tous les ans en son Synode, le sixième iour de May, à une heure après midy, en TOfficialité de Paris. »
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Les maîtres et maîtresses sont nommés par le Chantre, quî peut aussî les révoquer ; cette nomînatîon est renouvelée chaque année à la Saînt Nîcolas. « Il est défendu à tous Maistres de tenîr des filles en leurs Ecoles; et aux Maîstresses de tenîr des garçons, sous quelque prétexte que ce soît, àpeîne de prîvatîon desdites Ecoles ».
Suivent plusieurs injonctions des différents chantres, des évoques et archevêques de Paris, relativement à cette séparation des garçons et des filles, à laquelle on semble avoir attaché la plus extrême importance. Les teneurs d'écoles non autorisées sont dénommés buis^ sonniers. Suivent encore des arrêts du Parlement relatifs aux privilèges du Chantre : le Prévôt de Paris n'a rien à voir dans les Petites Ecoles. Citons enfin un arrêt du Parlement, en date du 7 février i554, qui recommande « de ne recevoir des Prestres habituez aux. Eglises pour Maistres d'Ecoles (si faire se peut), mais des Maistres es Arts ».
Ce volume renferme encore de curieux détails sur l'instruction pendant les règnes de Charlemagne et de ses successeurs, sur les écoles des cathédrales, sur les débuts des écoles publiques.
D'après un historien, vers 787, Charlemagne amena de Rome deux chantres, Théodore et Benoit y qui corrigèrent les Antiphoniers de France : « Ces mesmes chantres de Rome apprirent pareillement aux Chantres de France a jouer de l'orgue, et le Roy Charle revenant encor une fois de Rome, amena avec soy en France, des Maistres de Grammaire, et d'Arithemetique (i), et ordonna qu'on établit par tout l'étude des
(i) « et Dominus Rex Carolus iterum à Roma artis grammaticae et computatoriae Magistros secum advexit in Franciam, et ubique studium literarum expandere jussit. »
Maupin. Curiosités mathématiques. 8
Ii4 ORDONyANCE DE CHARLEMAGNE
lettres : car avant luy en France il n'y avoit aucune étude des Arts Libéraux ».
Il est vraisemblable que dès le temps de Clovis, premier roi chrétien, le soin des Ecoles fut commis aux ecclésiastiques. Mais de ce que les maîtres d'école de France durent faire corriger leurs antiphonier^ par Théodore et Benoist, on doit conclure « que les Maistres d'Ecole de ce temps la estoient Maistres du Chant, et c'est ce qui se rencontre encor aujourd'huy en plusieurs Eglises Cathedralles, ou les chantres, qui tiennent rang entre les premières dignitez, ont conservée jusqu'au-jour-d'huy la Surintendance des Ecoles, du Chant et des lettres, ainsi qu'on voit dans Paria, dans Autun et en plusieurs autres Cathedralles. »
Voici maintenant l'ordonnance de Charlemagne, relative à Tétude des lettres : « Nous vous prions qu'ils soient de bonnes vie et meurs, comme Nostre-Seigneur la recommandé en son Evangile par ces paroles ; que vostre lumière luise devant les hommes de telle manière, qu'ils voient vos bonnes œuvres, et qu'ils en glorifient vostre Père, qui est ez lieux, afin que par leur bon exemple plusieurs soient attirés au service de Dieu, et qu'ils assemblent non seulement les enfans de ceux qui servent, mais encor, les fils de Famille, et qu'ils les associent, qu'on fasse des Ecoles pour montrer à lire aux enfans, et qu'en chaque Euesché, et en chaque Monastère, on leur apprenne les Pseaumes, les Notes, le Chant, l'Arithemetique et la Grammaire (i), et qu'ils ayent des livres bien corrects, parce qu'il arrive souvent, que desirans bien prier Dieu, ils le prient
(i) « et vt scolœ legentium pucrorum fiant, Psalmos, Notas, Cantus, Computum, Grammatîcam per sîngula Monasteria vel Episcopia discant. M
