‹ Opuscules d'un arabisant, 1868-1905: Antar; Le Coran; Ibn al-Kifti; La Haggâdâh de la Paque juive; Quatre lettres missives d'Alboacen; Michele Amari; Adolphe Franck; Maximin Deloche; Les Derenbourg; Bibliographie de H.DChapitre 2 sur 28 · INTRODUCTION · texte numérisé non relu

INTRODUCTION

Les quatre lettres missives sont dociinients d'ultime date dans l'histoire de l'Espagne musulmane. Lorsqu'elles furent écrites dans les années entre 1 170 et 1475, la chrétienté avait partout repris le dessus, excepté dans le royaume de (irenade. Les princes Nasrides n'avaient pas encore été dépossédés et chassés de leur Alhambra ; mais, afTaiblis par l'hostilité de leurs voisins et par l'indiscipline de leurs sujets, ils ne possédaient plus qu'une autorité de nom et de forme sur les cosas de Graiiada -. Aboù '1-lIasan Ali, VAlboaceii des chroniques andalouses-^ en était réduit à mendier des

^Mélanges oricnlaiix. Textes et traductions publiés par les professeurs de l'I^cole des langues orientales vivantes à l'occasion du sixième Congrès international des orientalistes réuni à Leyde (septembre 1883), Paris, 1883, p. 1-28. L'introduction a été abrégée et le texte arabe (p. 9-16) a été omis.

"J. Millier, Die lelzteii Zeiten von Granada (Mûncben, 1863),

^Gayangos, The Hislorij of the Mohammechm Dijnasties inSpain (London, 1840—1843, 2 vol. in-4), II, p. 040. ('e même roi est appelé Abulhazen dans la Croiiica de los rreyes ccdùUcos don fer-

alliances, à désavouer ses généraux, à s'humilier devant ses vassaux et ses ennemis, à remercier avec effusion les uns et les autres pour le moindre témoignage de bienveillance, à leur promettre et à leur offrir un concours sans réserves et sans compensations. Les quatre lettres d'Aboù '1-Hasan ont beau affecter un style pompeux et une forme déclamatoire. L'agonie de la puissance musulmane en Espagne se montre sous l'aisance affectée du langage. En 1474, Isabelle la Catholique et Ferdinand V montèrent sur le trône de Castille, après la rédaction des deux premières lettres, avant l'envoi des deux dernières ; dans les premiers jours de 1492, le royaume de Grenade succomba définitivement ^ ; son dernier prince, le fils d'x\boù '1-Hasan, Aboù 'Abd Allah Mohammad, plus connu sous son prénom défiguré de Boabdil, après avoir poussé « un dernier soupir »-, prit le chemin de

nando ij dona isabel de Hernando de Pulgar, publiée par J, Mûller d'après le manuscrit III. Y. 6 de l'Escurial. Voir Op. cit. p. 69, 82j 86, etc. A la fin du xvi^ siècle, Luis de Mârmol le nomme Abil Hascen dans son Historia de la rebelion y castigo de los moriscos. Cf. Simonet, Descripciôn, etc. (2^ éd., Granada, 1872), p 257 et 258. Aboù '1-Hasan 'Alî, le dix-neuvième des rois Nàsrides, occupa le trône de Grenade une première fois de 866 à 887 de l'Hégire (1461—1482 de notre ère), une seconde de 888 à 890 (1483-1485).

* Ferdinand V fit son entrée à l'Alhambra le 2 janvier 1492. Cf. G. Weil, Geschichte der islamitischen Vœlker (Stuttgart, 1866), p.

^Boabdil «a poussé hors de Grenade conquise ce gémissement historique, el idtimo siispiro del Moro, qui a baptisé un rocher de la Sierra d'Elvire » Théophile Gautier, Voyage en Espagne (Tras los montes' ^ p. 221 (édition de 1879). Le nom que porte encore aujourd'hui ce point de la Sierra Nevada, a été complété d'après A. Germond de Lavigne, Itinéraire général... de l'Espagne et du Portugal, 3« éd. (Paris, 1880), p. 604.

fjuîitri» lettres missives 7^

l'exil '. 11 mourut à Fe/ en 910 de l'Hégire (1533 de notre ère) -.

Des ({uatre pièces dii)l()inali(iues, traduites dans Tordre de leurs dates, la picniièie est conservée à TAcadéniie de l'histoire de Madrid dans deux cakjues d'autant plus exacts ((u'ils paraissent pris par une personne incompétente, qui ne possédait ni la science, ni la prétention d'expliquer ou de contrôler son texte. Si mes souvenirs sont exacts, la charte elle-même appartenait à l'archéologue 1). Juan de Tro. Les originaux des trois autres documents sont entrés successivement dans

^ J. Millier a publié, d après le manuscrit 1758 de l'Escurial (Casiri 1753), fol. 83 r», une lettre d'Itjn Al-KoCiliyya, datée de 896 de l'Hégire (1491 de notre ère) sur la situation faite en Afrique aux émigrés de (irenade. Voir Beilrœge ziir Geschichtc (1er westlichen Araber (Munchen, 18G()— 1878, 2 Ilefte;, l, p. 42—44.

'Al Makkarî, Analeclcs sur F histoire el la littéruUire des Arabes (V Espagne, publiés par MM. Dozy, Dugat, Krehl et Wright (Leide, 1855-1861, 2 vol. in-4), II, p. 814 ; cf. Gayangos, Mohammedan Dynasties, 11, p. 390. L'année 1538, que, dans ce dernier passnge, une faute d'impression a substituée à 1533, a été reproduite dans Weil, Geschichte der islamitisclien Vœlker, p. 396. La date incontestable de 1533 suffirait pour détruire riiypothèse de C Hrosselard, qui a cru retrouver à Tlemcen le tombeau de Boabdil. L'épitaphe qu'il a publiée, ^ Journal Asiatique de 1876, I, p. 159-197), n'est pas celle de Boabdil, le «dernier roi de Grenade», mais celle de son homonyme Aboù 'Abd AUàh Mohammad, surnommé Az-Zagal, le frère et non le fils d'Aboù '1-IIasan 'AH. L'étude des documents, que nous publions plus loin, prouve avec évidence qu'à la ligne 10 du monumeni (ibid., p. 175) il faut insérer Abî Nasr ibn al-amîr. Un maitre arabisant, le sénateur D. Francisco Fernândez y Gonzalez, a traité cette question avec ampleur et l'a résolue définitivement dans son mémoire intitulé : (lorreccinn a una noticia de el Diario Asiàtico de Paris, acerca de una hipida sépulcral h(dlada en Tremecén y atribuida à Boabdil, uHimo rey de Granada. Voir Boletin de ta Real Acadeniia de la Ilistoria, tomo I, cuaderno n (niayo 1878), p. 140-150.

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la Bibliothèque de l'Académie de l'Histoire, où j'ai été autorisé à les étudier et à les copier. La deuxième lettre a été acquise la dernière ; elle a été longtemps dans les archives du comte d'Altamira.

L'Académie de l'Histoire de Madrid se proposait de traduire en espagnol ces quatres chartes destinées à accompagner la Crônica latina de D. Enriqiie IV ^. Ce plan ancien sera-t-il jamais exécuté ^ ? Vers la fin de 1834, dans une séance solennelle, le directeur de la compagnie^ en quittant le fauteuil de la présidence, parlait à ses collègues de trois chartes (on ne connaissait pas encore la première), traduites par D. Francisco Antonio Gonzalez 2. Dans le cas où la publication annoncée resterait à l'ordre du jour et devrait aboutir, l'Académie de l'histoire ne manquerait pas de provoquer un remaniement des anciennes traductions qu'elle possède, afin de les mettre au niveau des progrès que les études orientales ont faits en Europe et en Espagne pendant les cinquante dernières années. Un commentaire paléographique •', historique et géographique, où aucune source d'information n'aurait été négligée, serait le complément naturel de cette version officielle et définitive. C'est aux arabisants de Madrid

^ La chonique latine, qui doit constituer l'ouvrage principal, est intitulée : Alphonsi Palentini historiographi gesta llispaniensîa ex annalibiis suonim dieriim colligenlis. Elle doit avoir pour appendice une Colecclôn diplomâlica de la Crmiica de D. Enriqiie IV. A travers de nombreuses péripéties, Henri IV occupa le trône de Castille de 1454 à sa mort en 1474.

^Discurso leido à la Real Academia de laHistoria enJiinlade28 de Novienibre de 183^i por su Direclor el Excmo SeiiorDon Martin Fenvindez de Navarrete, al terminai' el trienio de sn direcciôn (Madrid, 1835, in-8). On y lit, p. 7 : «estas très cartas traducidas por nuestro compafiero D. Francisco x\ntonio Gonz.ilez. »

^L'écriture (ai-je besoin de le dire?) est l'écriture magrébine d'Espagne.

Oiialro h'ttiTs inissivos 7."»

qu'il apparlic'iil (l\'ciii(.' celle pa^c de leur hisloii-e nationale.

TRADUCTION FUAXCAISI-:

riu:Mu:nK i.KTvnE missivk

Au nom crAllàh, le Raliniàn, le Miséricuitlieux ! Puisse Allah réi)andre ses bénédielions sur Mohaniniad, sur sa famille et sur ses c()ini)agnons ! Puisse-l-il leur donner la paix I

De la part du serviteur d'Allah, de Téniir des Musulmans ' 'Ali Al-(i(ilil) Billàh-, fds de notre maitre l'émir des Musulmans Ahoù 'n-Nasr -^ lils de l'émir sanctilié ^ Aboù '1-Hasan •"', fils de l'émir des Musulmans

-Le litre d' « émir dus Musulmans » est une variante de celui d' « émir des croyants » réservé aux khalifes de Bagdad. Il paraît (jue le premier émir des Musulmans fut Yoùsouf ibn Tàschouiîn, le deuxième des Almoravides en 479 de l'IIéj^ire (1(I8G de notre ère) Cf. Ibn Al-Athîr, ('Jiruiiicon, X, p. lOiJ; I). Francisco Codera, Tilalos ij nombres propios en his nionedas ArabicfO-Espci' l'iolas (Madrid, 1878, in-4<'), p. 31 et suiv,; Tralado de luunisni'ilicay p. 194. Les rois Xasrides de Grenade ont tous adopté ce litre.

■^Aboù '1-Hasan Ali était surnommé Al-GùUb JiiUàh « le vainqueur par Allah», comme le fondateur et la plupait des membres de sa dynastie. Ci\ Ibn Al-Khatib dans Casiri, Uibliolheca Aiubieo-IIispuna Esearialensis, II, p. 2()0 ; Journal Asi(ili(jue de 187(3, I, p. 175. Ce surnom est rappelé par la devise de la dynastie, telle qu'elle se trouve sur les monnaies frajjpées de leur temps et sur les murs de l'Alhambra : Là (jàlib illà Allùh « Il n'y a pas de vainqueur, hors Allah. » Voir (Codera, Tralado de mimisniiilica, p. 233.

^ Aboù Nasr Sa'd Al-Moiislain, le dix-huitième des rois Nasrides.

'Le prince ainsi désigné n'a pas régné. Cf. l'insciiption dans le Journal Asialique, loc. eil.

^Aboù '1-Hasan Ali.

Aboù '1-Hadjdjàdj ^ fils de l'émir des Musulmans Aboii 'Abd Allah -, fils de l'émir des Musulmans Aboù \ '1-Hadjdjàdj ^ fils de l'émir des Musulmans Aboù '1- ' Walîd % le Nasride (puisse Allah le fortifier par son ^ secours ^ et l'assister de son indulgence !) aux deux chevaliers honorés, estimés, considérés, glorifiés, fidè- i les, le maréchal ^ Don Diego Herrandez et Martin Alfonso " de Montemayor ^, seigneur d'Alcaudique 9 (puisse Allah les honorer tous deux de sa crainte et les réjouir par sa direction !). En réponse à votre salut, recevez nombre de salutations distinguées, que Nous vous avons adressées de Notre Alhambra ^^,

^Aboû '1-Hadjdjàdj Yoùsoiif, le onzième des roisNasrides.

^Aboù 'Abd Allah Mohammad Al-Gànî Billàh, le huitième des rois Xasrides.

^Aboû '1-Hadjdjâdj Yoûsouf, le septième des rois Nasrides.

^Aboû '1-Walid Ismà'îl, le cinquième des rois Nasrides.

^11 3' a jeu de mots entre Nasr et binasrihi du texte arabe.

^Dans les lettres deuxième et quatrième, il est appelé avec plus de précision « le maréchal de Castille ».

'La transcription régulière eût été, ici et plus loin, Alhon/o ou Alonzo, forme populaire pour Alfonso.

^ Sur le « chàteau-fort de Montema3'or », voir Al-Idrisî, Description de r Afrique et de F Espagne, par Dozj' et De Gœje, p. 183 du texte ; 222 de la traduction ; Simonet, Descripciôn del rcino de Granada, 2e éd., p. 132 et 210.

^ Le nom d'Alcaudete s'était d'abord présenté à mon esprit ; mais Alcaudete est toujours transcrit en arabe par Al-Kabdhàk; cf. Al-Idrisî, Description. .. de l'Espagne, p. 204du texte, 252de la traduction ; Yàkoùt, Mou'djam, IV, p 27 ; Simonet, Descripciôn, p. 13, 94 et passim. L'identification d'Al-Kabdhîk avec Alcaudique m'a été suggérée par Simonet, ibid. p. 151, 286, 302, 306.

*'^0n sait que l'Alhambra signifie le Palais Rouge. «Cette signification, dit M. Girault de Prangey, serait parfaitement confirmée par l'aspect actuel de ses murailles et de ses tours construites en tapia, car le temps etle soleil lesontcoloréesdeteintes admirables». Cf. son Essai sur V architecture des Arabes et desMores, en Espagne, en Sicile, et en Barbarie (P£ivis,lH41),p .124. Cesldansce volume que Joseph Derenbourg, mon regretté père, adonné « une

Quatre IcUrcs missives

qui s'élève n Grenade (puisse Allah le ^ardei- î Gloiie à Allah, j)ar l'elVel de sa faveur et de sa pioleeliou !).

Ht maintenant, sachez tous deux, ùehevalieis honorés, que votre écrit Nous l'st j)aivenu, ([U(* Nous avons compris tout ce (pie vous y avez mentionné, (pie Nous vous avons été reconnaissant de vos indications et de votre démarche, que Nous nous louons de votie amitié et de vos sentiments alTectueux, et (pic Nous avons a])piis avec reconnaissance votre arrivée à Alcaudi(pie et vos lémoi^na»^es publics d'une alVection poui- Nous, que Nous ne mettons pas en doute. Vous aussi, Allah le sait, vous comptez parmi nos plus tidéles amis, vous êtes l'élite de Nos familiers.

Nous avons été informé que Don Allonso, avec ses cavaliers, s'est rendu à la rencontre du vizir de Notre Majesté, dans la direction de Guadix ', et que celui-ci s'est avancé ra])idement. Mais, de même (|ue Nous n'avons encore reçu aucune nouvelle sûre, il n'a pu rien vous annoncer. C'est pour ce motif que Nous vous invitons à ne pas cesser de Nous faire connaître le surplus de ce qui auia lieu de votre ccjlé ; et, par contre, Nous vous communicjuerons le surplus de ce (pii aura lieu chez Nous. Nous chercherons à satisfaire tous les désirs (jue vous Nous exprimerez, et Allah honorera en vous la piété.

révision des inscriptions de rAIlninibra » d'après le ninniiscril actuellement coté 210G à la Bibliothèque Nationale, (jui conliiiil les poésies d'Ahniad Al-Magribi, le neveu d'Al-Miikkaii, re|)roduitosen arabesques comme encadrements poéticjues aux hautes murailles du Palais Houge. Sur* l'Alhambra au xv' siècle, voir iialael Contreras, EsUulio descripUvo de loa nioiiumiiilos arabes de Graïuida, SevUla y Cordoba (Madrid, 1878), p. l.')7-167. MVàdî Âsch=:Guadix ; cf. Al-Idrîsî, Discriplion. .. de VEsjiagne, p. 175,202 et 203 du texte; 209, 247 elsuiv. de la traduction.

78 Opuscules d'uu arabisant

Cet écrit a été rédi«"é le dix-neuf du mois de rabi'

iM'emier, en Tan 875 •. 1

La cbarte est autlientique. Fin -.

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